A polícia desarticulou uma seita religiosa que prometia o “arrebatamento” de fiéis no Dia dos Pais, celebrado no último domingo (12/8). O flagra foi feito na noite de sábado (11/8), em Itacoatiara (AM), cidade a 250km da capital Manaus.

Crianças e adultos estariam confinados há mais de 10 dias e o líder religioso da seita, identificado inicialmente como Roberto, prometia que todos seriam arrebatados no início da madrugada de domingo. Segundo moradores e parentes das vítimas, o líder teria convencido dezenas de pessoas a se “concentrarem em oração” até a data prometida, com o possível evento que ocorreria no Dia dos Pais. Os vizinhos afirmaram que as famílias estavam com alimentos, cestas básicas, carne e frango, para se manterem durante o período.

O movimento religioso foi denunciado pelos moradores. A Polícia Militar foi ao local e constatou a presença das pessoas reunidas há mais de 10 dias. Com a chegada dos agentes, o suposto líder religioso fugiu do local e os fiéis foram dispersados. Os menores que estavam na casa foram levados ao hospital para exames, enquanto os demais foram liberados.

Após a situação, vizinhos atearam fogo na residência e quebraram móveis. A polícia busca saber como as pessoas foram atraídas e como chegaram à residência. Um inquérito foi aberto e o líder da seita é procurado.

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A ialorixá Mãe Iara D’Oxum denunciou um ato de intolerância religiosa em que foi vítima na última sexta-feira (24/5), no Salvador Norte Shopping, localizado no bairro de São Cristóvão, em Salvador. Segundo a líder religiosa, ao entrar em um salão de beleza para fazer as unhas, ela acabou sendo mal-tratada por uma funcionária que afirmou que não iria atendê-la por conta das vestimentas característica da religião dela.

Em entrevista ao Bom dia Bahia da TV Aratu, nesta segunda-feira (27/5), a líder religiosa contou que está há três noites sem dormir e sem se alimentar por conta do preconceito que "mexeu com o psicológico". Mãe Iara relata que ser alvo de intolerância em pleno século XXI é "voltar a escravatura". "É voltar ao tronco. Eu me senti na senzala", lamentou.

De acordo com a vítima, a situação aconteceu quando, ao chegar no salão de beleza para fazer as unhas, a funcionária, identificada por ela como Ana Carolina, olhou "atravessado" para ela e disse: "eu que não vou atender essa macumbeira". No momento, a ialorixá conta que ficou sem reação e, após o ocorrido, realizou protesto pacífico contra o ato, na frente do estabelecimento.

Segundo informações da Polícia Civil, a suspeita se apresentou para prestar depoimento no último sábado (25/5), negando o ocorrido. Ela teria sustentado, segundo a polícia, que, desde a denúncia, tem sofrido perseguições e ofensas. Ainda conforme a corporação, as duas partes serão ouvidas novamente na 12ª Delegacia Territorial (DT/Itapuã).

Veja matéria completa abaixo: 

https://www.youtube.com/watch?v=fUHigOCfpsU

LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/geral/2024-05-26/ialorixa-faz-denuncia-de-intolerancia-religiosa-em-salao-de-beleza-localizado-em-shopping/">Ialorixá faz denúncia de intolerância religiosa em salão de beleza localizado em shopping</a>

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A cantora Anitta desabafou nesta segunda-feira (13/5), após perder mais de 100 mil seguidores nas redes sociais por compartilhar fotos de sua visita a um terreiro de candomblé. A artista lamentou a intolerância religiosa e destacou seu espanto diante do comportamento humano.
"Sou a favor de todas as religiões. E não sigo a minha por medo de nada. Ninguém é obrigado a me seguir, mas agora você não gosta mais porque sou macumbeira? É uma intolerância. É não tolerar, não querer ver, assistir, excluir", declarou Anitta, que atualmente conta com 64,9 milhões de seguidores.
O desabafo faz parte da campanha de lançamento do clipe da música "Aceita", programado para quarta-feira (15), e aborda a fé da cantora. Segundo ela, o vídeo musical também irá mencionar outras manifestações religiosas e celebrar a pluralidade das crenças no Brasil.
"Eu quis mostrar todas as religiões coexistindo. Tem cristão, tem judeu, umbanda, cartomante. Tudo o que a gente faz para ser melhor, abraçar o outro. A religião está aí para a gente cuidar da nossa espiritualidade", afirmou Anitta.
Apesar de ter recebido mensagens de ódio, a cantora disse não sentir raiva. "O que quero é continuar fazendo coisas que acredito que possam influenciar as pessoas a buscarem serem melhores. Buscar uma evolução", concluiu.
Veja abaixo:

https://twitter.com/OrixaEncantado/status/1790108626654306663
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Comunidades de terreiros sediados no Engenho Velho da Federação e adjacências realizam nesta quarta-feira (15/11), feriado da Proclamação da República, a 19ª Caminhada pelo fim da violência e da intolerância religiosa e pela paz. A participação de várias gerações de adeptos de religiões de matrizes africanas ao longo da existência da mobilização é o tema escolhido pela comissão organizadora este ano. A concentração acontece, às 14h, no final de linha do bairro, onde fica o busto em homenagem à Mãe Ruinhó.
"Essa caminhada é feita por pessoas de várias idades. Cada um contribui com a sua experiência e isso é o que faz esse movimento continuar e ser renovado a cada ano", conta Mãe Valnizia Bianch, líder espiritual do Terreiro do cobre e idealizadora da caminhada. O ogã da Casa Branca Valter Neves, Joseilda Natividade, liderança do Terreiro Pena Branca, o xicarangoma do Nzo Onimboyá e artista visual, Júnior Pakapym é artista visual, Pai Pote, do Ilê Axé Oju Onirê, além das crianças Paula Riana (Terreiro Pena Branca) e Aylan de Oliveira (Terreiro do Cobre) são os homenageados deste ano.
A iniciativa começou em 2004, quando terreiros do bairro começaram a ser atacados por denominações de igrejas neopentecostais. Vestidos de branco, sacerdotisas e sacerdotes representantes da diversidade, que caracteriza as religiões afro-brasileiras, tomam as ruas do bairro e de áreas próximas para ratificar o direito à liberdade de culto, que é assegurado pela Constituição Brasileira.
A caminhada reúne uma multidão pelo trajeto que passa pela Rua Apolinário Santana (a principal do Engenho Velho), Avenida Cardeal da Silva (Federação) e Avenida Vasco da Gama, retornando ao busto de Mãe Ruinhó alertando obre a necessidade de manter a vigilância e o protesto contra os ataques à liberdade de culto. Historicamente, as religiões de matrizes africanas são as denominações que mais têm sofrido ataques generalizados no Brasil contra os seus direitos. “Ainda é preciso ir para as ruas para exigir respeito às nossas tradições e o entendimento de que o terreiro deve ser considerado um espaço sagrado”, afirma a equede do Jandíra Mawusi, do Terreiro do Bogum.
Serviço
XIX Caminhada pelo fim da violência e da intolerância religiosa
Quando: esta quarta-feira (15/11), a partir das 14h (concentração)
Onde: Concentração a partir das 14h no final de linha do Engenho Velho da Federação, onde fica o monumento em homenagem a Mãe Ruinhó
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A Praia de Copacabana se tornou mais uma vez palco de uma grande manifestação pela liberdade religiosa. É a 16ª edição de um ato que já tem data fixa no calendário da cidade. Todos os anos, sempre no terceiro domingo do mês de setembro, praticantes de diferentes credos se unem para pedir paz e denunciar casos de intolerância e de racismo.

A Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa é convocada anualmente por duas entidades. Uma delas é o Centro de Articulação de Populações Marginalizadas (Ceap), que desde 1989 atua na promoção da cultura negra como forma de combate ao racismo e à intolerância religiosa. A outra é a Comissão de Combate à Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro (CCIR), fundada em 2008 inicialmente por umbandistas e candomblecistas, mas que agrega atualmente representantes das mais variadas crenças.

Os participantes começaram a se concentrar às 10h no posto 5 de Copacabana e, por volta de 13h, iniciaram a caminhada pela orla. Este ano, foi lembrado o assassinato da líder quilombola Mãe Bernadete, ocorrido há exato um mês. Aos 72 anos, ela foi alvo de tiros dentro da associação do Quilombo Pitanga dos Palmares, no município de Simões Filho

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"Essa caminhada é em memória a ela e à luta que ela empreendeu na defesa dos nossos povos", disse o babalawô Ivanir dos Santos, interlocutor da CCIR. Ele explica que não se trata de um ato religioso.

"É uma caminhada de religiosos e não-religiosos na defesa de uma agenda civil que é o Estado Democrático de Direito, as liberdades, a democracia, a diversidade e mais ainda os direitos humanos. Então isso é o que nós estamos celebrando todo ano. Infelizmente, cada vez mais cresce na sociedade a intolerância, a misoginia, a homofobia, o racismo", diz Santos.

MINORIAS

O ato contou com a presença de representantes de credos que tem menos expressão no país, ainda que diversos deles tenham longa tradição. O monge Gyouun Vieira observou que o budismo desembarcou no Brasil em 1908 junto com a imigração japonesa.

"Um dos principais motivos que geram a intolerância é a falta de informação e de conhecimento. Eventos como esse fazem com que a gente possa conhecer mais as religiões. É possível encontrar líderes religiosos que não temos a oportunidade de encontrar no dia a dia", avaliou.

Entre outros grupos presentes estavam a Associação Ahmadia do Islã no Brasil e a União Wicca do Brasil. O presidente da União Cigana do Brasil, Marcelo Vacite, lembrou que o estado é laico e que todos têm direito de cultuar a sua religião. "Não podemos incentivar o fanatismo religioso, porque ele mata, ele destrói, ele fere", afirmou.

*Com informações da Agência Brasil

O ASSUNTO FOI DESTAQUE NO BOM DIA BAHIA

https://www.youtube.com/watch?v=xm0fIeo4xbo

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Na manhã desta sexta-feira (23/6), véspera de São João, o Bom Dia Bahia, programa da TV Aratu, contou a história de Irmã Madalena, religiosa que tem um papel importante na festa em homenagem à conquista da independência do Brasil na Bahia, o 2 de Julho.
Todos os anos, Irmã Madalena, de 89 anos, é a responsável por tocar o sino do colégio Nossa Senhora da Soledade durante o cortejo na capital baiana. Ela, que faz parte da congregação Ursulinas da União Romana, contribui com serviços voluntários no convento e na escola há 70 anos.
A tradição de tocar o sino na escola da Soledade começou no dia 2 de julho de 1823, um ano após vitória dos baianos na luta pela independência. "Enquanto eu puder subir as escadas para tocar o sino, eu vou tocar", disse a religiosa.
Veja a reportagem na íntegra:
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=pW2Tu_0qm88[/embed]
LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/especiais/2023-06-22/o-sao-joao-nao-e-brasileiro/">Aratu On Explica origem de 7 tradições juninas, como quadrilha, fogueira e bandeirola</a>

O &ldquo;Pastor Irm&atilde;o J&uacute;lio&rdquo;, compositor da m&uacute;sica que cita divindades do candombl&eacute; e da umbanda, pediu perd&atilde;o, ao vivo, nesta sexta-feira (15/7), durante o programa Cidade Aratu, pelo clipe divulgado nas redes sociais.

A retrata&ccedil;&atilde;o veio depois de a Associa&ccedil;&atilde;o Brasileira de Preserva&ccedil;&atilde;o da Cultura Afro Amer&iacute;ndia (AFA) registrar den&uacute;ncia no Minist&eacute;rio P&uacute;blico da Bahia (MP-BA) por &oacute;dio religioso.

&ldquo;N&atilde;o tenho nada contra o pessoal de matriz africana. Jamais a minha inten&ccedil;&atilde;o era atingir a eles [&hellip;] Faltou estudar sobre. A gente n&atilde;o sabia at&eacute; onde a gente poderia ir. Faltou conhecimento. Mas estamos a&iacute; para aprender com os erros. Tenho certeza que n&atilde;o vai acontecer mais. Pe&ccedil;o perd&atilde;o. Nossa guerra n&atilde;o &eacute; contra eles&rdquo;, disse o pastor.

Para a AFA, o clipe d&aacute; a entender que religi&otilde;es de matriz africana s&atilde;o respons&aacute;veis por viol&ecirc;ncia e mortes nas comunidades.

Veja trechos da m&uacute;sica cantada por Pastor Irm&atilde;o J&uacute;lio:

&quot;Eu profetizo que a Bahia &eacute; de Jesus. N&atilde;o tem Maria Padilha e nem Exu nenhum, meu Jesus manda l&aacute; na ilha e tamb&eacute;m no Costa Azul&rdquo;;

&ldquo;N&atilde;o tem Sete Facadas e nem Orix&aacute;s, Deus manda na Timbalada e tamb&eacute;m no Ogunj&aacute;&quot;;

&quot;N&atilde;o tem Iemanj&aacute;, Deus manda em Bom Ju&aacute; e na Saramandaia. N&atilde;o tem Exumar&eacute; e nem Exum Caveira, Deus manda em S&atilde;o Tom&eacute; e tamb&eacute;m na Engomadeira&quot;;

&ldquo;Para tr&aacute;s da cruz, eu profetizo que a Bahia &eacute; de Jesus&rdquo;.

O v&iacute;deo j&aacute; foi retirado do ar.

<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/K01vxnp76xE" title="YouTube video player" width="560"></iframe>

O CASO

Adeptos do Candombl&eacute; se sentiram ofendidos com a can&ccedil;&atilde;o e clipe, que tiveram&nbsp;bastante repercuss&atilde;o nas redes sociais.&nbsp;Um dos que reclamaram do v&iacute;deo e m&uacute;sica foi o pai de Santo William, que foi &agrave; uma Delegacia de Salvador prestar queixa na quinta-feira (14/7).&nbsp;

&quot;A gente do candombl&eacute; vem sendo atacado. O clipe traz uma imagem que associa nossos orix&aacute;s como criminosos. Isso &eacute; intoler&acirc;ncia criminosa. Precisamos que algu&eacute;m olhe pela gente [...] Isso d&oacute;i a nossa alma. A gente tem que clamar por Justi&ccedil;a. Sou babalorix&aacute; e v&iacute;deo mostra tiros e armas. O que &eacute; isso?&quot;, disse, ao programa Cidade Aratu.

<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/y_-PleknXMs" title="Babalorixá entra com ação para remoção de clipe de pastor com teor intolerante, da internet" width="560"></iframe>

As imagens mostram v&aacute;rios atores, simulando serem traficantes em confronto com outras fac&ccedil;&otilde;es. Em determinado momento, um grupo, tamb&eacute;m em simula&ccedil;&atilde;o, chega, como se fossem policiais. O que chama a aten&ccedil;&atilde;o &eacute; que o ve&iacute;culo utilizado na produ&ccedil;&atilde;o &eacute; semelhante aos usados pelas Pol&iacute;cias Militar e Civil da Bahia.&nbsp;

O pastor, na ocasi&atilde;o, desculpou-se pelo clipe e disse que retirou de suas redes sociais. &quot;Depois que ele viu a repercuss&atilde;o do v&iacute;deo, ele fez quest&atilde;o de zombar. Levar a palavra de Deus colocando &oacute;dio? Nossos orix&aacute;s e o povo clamamos Justi&ccedil;a. Estamos sendo associados ao tr&aacute;fico&quot;, reclamou pai William.&nbsp;

INFLUENCERS RECLAMAM

Dois influenciadores que participaram do clipe produzido por J&uacute;lio&nbsp;&nbsp;disseram que n&atilde;o sabiam da letra musical que seria colocada na produ&ccedil;&atilde;o. Dhonys Santos e &quot;Ene &Iacute;ndia&quot; - que se declara adepta de religi&atilde;o de matriz africana - tamb&eacute;m falaram no programa Cidade Aratu. &nbsp;

&quot;Fomos chamados para fazer uma grava&ccedil;&atilde;o. N&atilde;o tomamos conhecimento de qual m&uacute;sica seria colocada. Ontem, por volta de 14h, eu soube por sites de fofoca. O pessoal estava mandando para mim, dizendo que eu estava compactuando. Sou da matriz africana e minha fam&iacute;lia &eacute;. Sempre respeitei todas as religi&otilde;es&quot;, ressaltou Ene.&nbsp;

<iframe frameborder="0" height="315" n="" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/lk9Y0JpPFds" width="560"></iframe>

&quot;Ele mexeu comigo, pois eu estava na grava&ccedil;&atilde;o. Citou o nome dos meus exus, que estavam ali. Isso me d&oacute;i bastante&quot;, completou &quot;Ene &Iacute;ndia&quot;, que tamb&eacute;m repudiou a atitude do pastor por meio das redes sociais. &nbsp;

Ao lado dela, o tamb&eacute;m influenciador Donys sustentou que soube do conte&uacute;do quando o v&iacute;deo j&aacute; estava no TikTok do pastor. O rapaz disse ainda ter entrado em contato com o religioso para reclamar.&nbsp;

&quot;N&atilde;o teria topado. N&atilde;o tivemos conhecimento. Se eu soubesse, n&atilde;o iria participar. S&oacute; soubemos depois da repercuss&atilde;o. Entrei em contato com o pastor, informando que ali tinha intoler&acirc;ncia. Antes, ele pediu um apoio para o clipe, dizendo que iria fazer um clipe apenas para mostrar o que acontece na comunidade&quot;, resumiu.&nbsp;

INTOLER&Acirc;NCIA RELIGIOSA &Eacute; CRIME - DISQUE 100

A Lei 9.459, de 1997, considera crime a pr&aacute;tica de discrimina&ccedil;&atilde;o ou preconceito contra religi&otilde;es. Sendo assim, ningu&eacute;m pode ser discriminado em raz&atilde;o de credo religioso. O crime&nbsp;de discrimina&ccedil;&atilde;o religiosa &eacute; INAFIAN&Ccedil;&Aacute;VEL &ndash; o acusado n&atilde;o pode pagar fian&ccedil;a para responder em liberdade - e IMPRESCRIT&Iacute;VEL, ou seja, o acusado pode ser punido a qualquer tempo. A pena prevista para este crime &eacute; de: reclus&atilde;o por um a tr&ecirc;s anos e multa.

&Eacute; poss&iacute;vel denunciar crime de intoler&acirc;ncia religiosa pelo&nbsp;Disque 100

LEIA MAIS:&nbsp;<a href="https://aratuon.com.br/variedades/noticia/geral/clipe-evangelico-que-cita-bairros-de-salvador-simula-trafico-e-fala-em-exucaveira-gera-polemica-com-adeptos-do-candomble" target="_blank">Clipe evang&eacute;lico que cita bairros de Salvador, simula tr&aacute;fico e fala em &quot;Exu Caveira&quot; gera pol&ecirc;mica com adeptos do candombl&eacute;</a>

LEIA MAIS:&nbsp;<a href="https://aratuon.com.br/variedades/noticia/geral/influenciadores-de-clipe-evangelico-que-fala-em-exucaveira-se-defendem-e-acusam-pastor-de-esconder-teor-da-musica" target="_blank">Influenciadores de clipe evang&eacute;lico que fala em &quot;Exu Caveira&quot; se defendem e acusam pastor de esconder teor da m&uacute;sica</a>

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