A Casa de Ogum, como &eacute; conhecido o Okut&aacute; de &Ograve;g&uacute;n, tradicional terreiro voltado ao culto do orix&aacute; guerreiro no bairro do Candeal, foi tombado nesta segunda-feira (13/6) como patrim&ocirc;nio hist&oacute;rico de Salvador. O espa&ccedil;o religioso &eacute; o terceiro no seguimento de religi&otilde;es de matrizes africanas a ser reconhecido desta forma.

Dentre suas particularidades, a Casa de &Ograve;g&uacute;n &eacute; o &uacute;nico espa&ccedil;o de culto &agrave; divindade no Brasil, seguindo e mantendo os mesmos ritos como ocorre em &Aacute;frica, onde cada regi&atilde;o cultua uma divindade da di&aacute;spora africana. Essa &eacute; uma tradi&ccedil;&atilde;o bicenten&aacute;ria, implantada por uma princesa e sacerdotisa nigeriana, que foi respons&aacute;vel pela compra do terreno e da liberdade de um escravizado, com quem se casou.

Ambos realizaram o primeiro casamento na Igreja de Brotas e, ao oficializar a uni&atilde;o no Brasil, passaram a ser chamados por Manoel Mendes e Josepha de Sant&#39;Anna, conforme os ritos de batismo da Igreja Cat&oacute;lica. Manoel, ent&atilde;o, presenteou sua esposa com uma pedra (Okut&aacute;) que havia trazido de &Aacute;frica. O objeto, que era do tamanho de uma semente de jaca primeiramente, vem crescendo ao longo do tempo.

O processo de tombamento come&ccedil;ou em 2019, por meio de solicita&ccedil;&atilde;o formulada pela Associa&ccedil;&atilde;o Brasileira de Preserva&ccedil;&atilde;o da Cultura Afro Amer&iacute;ndia (AFA). Para Dona Didi, de 103 anos e M&atilde;e de Santo do templo religioso, esse &eacute; um grande momento para a Casa de Ogum. &quot;Me sinto honrada de chegar a esta idade ainda &agrave; frente desse espa&ccedil;o t&atilde;o valioso para todos n&oacute;s. Tenho a felicidade de participar de um momento &iacute;mpar com a lucidez garantida por Deus e os orix&aacute;s&quot;.

Antes do Okut&aacute; de &Ograve;g&uacute;m, a FGM j&aacute; havia tombado outras duas casas de matriz africana: Ile Aş&eacute; Kal&egrave; Bok&ugrave;n, em Plataforma, e Vodun Kwe To Zo, no Curuzu. A defini&ccedil;&atilde;o foi feita pela Prefeitura, por meio da Funda&ccedil;&atilde;o Greg&oacute;rio de Mattos (FGM).&nbsp;

Iniciando a fala com uma sauda&ccedil;&atilde;o ao orix&aacute; que rege o terreiro, o compositor Carlinhos Brown, oriundo do bairro e frequentador da casa de santo, aproveitou para falar da import&acirc;ncia da resist&ecirc;ncia da cultura negra da Bahia. &quot;N&atilde;o temos que ir pelo caminho dos intolerantes, pois o Brasil foi edificado pelo povo negro, e hoje, com este terceiro tombamento, &eacute; mais uma forma de reerguer toda a dinastia africana que veio para a Bahia e o Brasil. &Eacute; um acerto da Prefeitura. Ent&atilde;o, que todos que verdadeiramente representam este povo sejam sempre respeitados. &Eacute; uma honra fazer parte disso tudo que hoje acontece aqui&quot;.

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REFORMA

Durante o tombamento, o prefeito Bruno Reis (UB) aproveitou a oportunidade para assinar a ordem de servi&ccedil;o que autoriza a reforma e a moderniza&ccedil;&atilde;o do campo de futebol da comunidade. A contrata&ccedil;&atilde;o dos servi&ccedil;os &eacute; de responsabilidade da Secretaria Municipal de Promo&ccedil;&atilde;o Social, Combate &agrave; Pobreza, Esportes e Lazer (Sempre), e envolve a implanta&ccedil;&atilde;o de grama sint&eacute;tica e manta de embasamento granular. A obra est&aacute; or&ccedil;ada em R$447 mil e tem prazo de conclus&atilde;o de 90 dias.

&quot;Este j&aacute; &eacute; o terceiro terreiro que n&oacute;s tombamos em Salvador, assim como a Pedra de Xang&ocirc;, em Cajazeiras, que &eacute; um s&iacute;mbolo da cultura de matriz africana em Salvador e o grande espa&ccedil;o de enaltecimento desta f&eacute; na cidade&quot;, disse o gestor.

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Casa de Ogum, no Candeal, é o terceiro terreiro tombado como patrimônio histórico de Salvador