Um manto feito pelos povo originário Tupinambá na Bahia foi entregue pelo governo dinamarquês para repor o acervo do Museu Nacional, no Rio de Janeiro, que foi incendiado em 2018. A devolução foi confirmada pela organização do museu nesta quarta-feira (10/7)

O manto, que mede cerca de 1,80 metro e tem 80 centímetros de largura, foi feito de penas vermelhas de Guará, uma ave típica do litoral baiano, e costurado em uma malha por meio de uma técnica ancestral do povo Tupinambá.

O item está desde 1689 num museu dinamarquês e, segundo estudiosos, deve ter sido feito cerca de um século antes. O retorno do objeto ao Brasil é pleiteado pelos tupinambás desde 2002. Eles também atuam em defesa da demarcação de terra em local no sul da Bahia que abriga 20 aldeias em áreas de Mata Atlântica.

IMPORTÂNCIA

O manto é considerado um item ancestral pelos povos originários do Brasil e tem extrema importância para os povos Tupinambás, já que só existem outros dez desse tipo espalhados pelo mundo. Todos foram produzidos entre os séculos 16 e 17.

Somente em agosto do ano passado, a doação da peça foi anunciada após uma ação que envolveu o embaixador brasileiro na Dinamarca, Rodrigo de Azeredo Santos, e o Museu Nacional. Veja foto:

[caption id="attachment_352388" align="alignnone" width="600"]<img class="wp-image-352388 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/07/manto-1.jpg" alt="" width="600" height="384" /> Reprodução Exposição Os Primeiros Brasileiros/Museu Nacional (UFRJ)[/caption]

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"Estamos sendo cozidos a vapor. Construindo nossa própria morte." A fala é da anciã indígena Yakuy Tupinambá, que vive no território ocupado historicamente pelo povo Tupinambá de Olivença, no município de Una, vizinho a Ilhéus, no sul da Bahia, em entrevista ao jornal Folha de S. Paulo, divulgada nesta sexta-feira (19/4), Dia dos Povos Indígenas.
Ativista preocupada com os efeitos das mudanças climáticas, ela diz que mesmo perto do mar e "cercada por rio e manguezais", a impressão que tem é que o planeta foi transformado em "um grande cuscuzeiro".
Yakuy é a idealizadora do Centro de Pesquisa e Inovação Ancetral, uma espécie de laboratório de desenvolvimento humano e da biodiversidade no sul do estado, criado há oito anos. Ela chama o local de "escola viva" ou "útero", onde são ensinados os saberes dos povos originários.
"É uma escola viva que nasce da escuta e de uma percepção de mundo que tem a nossa ancestralidade como base. Precisamos escutar a Mãe Terra", falou à Folha, acrescentando que a proposta tem protagonismo feminino. "Temos uma parte institucionalizada, uma Organização Social Civil só de mulheres, dentro de um coletivo que tem mais de 60 pessoas."
O nome oficial do projeto da escola é Útero Amotara Zambelê, em homenagem à Amotara, líder do Levante Tupinambá, falecida em 2008. Ela também foi pioneira em reivindicar a devolução do Manto Tupinambá, então em posse do Museu Nacional da Dinamarca.
"Se hoje somos reconhecidos, é por causa dela. Amotara é a nossa mãe na contemporaneidade", afirma Yakuy. "Estamos reivindicando a regularização, uma luta de nós mulheres que começou no final da década de 1990", completa a anciã. O povo Tupinambá de Olivença foi oficialmente reconhecido em 2002, no governo Fernando Henrique Cardoso.
Depois do estudo antropológico, com escuta dos mais velhos, além de escavações arqueológicas, começou o processo de demarcação. São nove fases, ao todo, restando agora a portaria declaratória e a homologação. "O que se escuta em Brasília é que só falta vontade política", declara Yakuy.
O ativismo da anciã baiana a levou ao Parlamento Europeu em 2008, e à 77ª Assembleia das Nações Unidas, a convite do Pacto Global da ONU, em 2022. ". "Fui a primeira ciberativista indígena. [...] Achei interessante o convite para participar de uma discussão de alto nível com líderes mundiais", comentou à Folha.
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