No dia 23 de abril, data dedicada a S&atilde;o Jorge, o santo guerreiro, n&atilde;o s&atilde;o apenas as igrejas que se enchem de fi&eacute;is &mdash; as cozinhas brasileiras tamb&eacute;m fervilham com um dos pratos mais emblem&aacute;ticos da culin&aacute;ria nacional: a feijoada. Em muitas comunidades, especialmente no Rio de Janeiro, a devo&ccedil;&atilde;o ao santo mistura-se com a cultura popular &agrave; mesa, e a feijoada ganha status de oferenda, celebra&ccedil;&atilde;o e s&iacute;mbolo de identidade.
<img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/33fb4015-b75c-4257-85c2-bf83977a50b2.jpg?width=700&amp;height=440" alt="Feijoada Dia De Sao Jorge">
<a href="https://aratuon.com.br/geral/dia-de-sao-jorge-missas-e-caminhadas-celebram-santo-guerreiro-em-salvador" target="_blank" rel="noopener">+ Dia de S&atilde;o Jorge: missas e caminhada celebram Santo Guerreiro em Salvador</a>
<h3 style="text-align: justify;">F&eacute; e panela</h3>
No sincretismo religioso, S&atilde;o Jorge &eacute; associado a Ogum, orix&aacute; das batalhas e da prote&ccedil;&atilde;o, muito reverenciado nas religi&otilde;es de matriz africana. Ogum, por sua vez, &eacute; tradicionalmente homenageado com comidas fortes, de preparo elaborado &mdash; como a feijoada, que carrega simbolismos de resist&ecirc;ncia, coletividade e fartura.
<a href="https://aratuon.com.br/geral/dia-de-sao-jorge-missas-e-caminhadas-celebram-santo-guerreiro-em-salvador" target="_blank" rel="noopener">+ Onde comer as melhores feijoadas de Salvador? Confira lista feita pelo Dicas da Saideira</a>
<h3 style="text-align: justify;">S&iacute;mbolo de resist&ecirc;ncia</h3>
A pr&oacute;pria hist&oacute;ria da feijoada tem ra&iacute;zes na resist&ecirc;ncia: prato de origem colonial, nascido da mistura de ingredientes dispon&iacute;veis aos escravizados e &agrave;s camadas populares, tornou-se &iacute;cone da brasilidade. No dia de S&atilde;o Jorge, ela reafirma esse esp&iacute;rito &mdash; da luta di&aacute;ria, da supera&ccedil;&atilde;o e da coletividade.
<a href="https://aratuon.com.br/tvaratu/2023-12-11/20a-feijoada-do-padre-acontece-no-santo-antonio-alem-do-carmo" target="_blank" rel="noopener">+ 20&ordf; feijoada do Padre acontece no Santo Ant&ocirc;nio Al&eacute;m do Carmo</a>
A cada colherada, celebra-se mais que um santo: honra-se uma heran&ccedil;a cultural viva, que passa pelas m&atilde;os das cozinheiras, pelos batuques dos tambores e pela f&eacute; que move montanhas &mdash; ou, ao menos, enche as panelas.
<img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/7ae43afa-ab19-4dc4-b641-f76c92e60a0f.jpg?width=700&amp;height=700" alt="Sao Jorge. Foto: Ilustra&ccedil;&atilde;o | Pexels">
LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/mundo/velorio-do-papa-francisco-e-aberto-na-basilica-de-sao-pedro" target="_blank" rel="noopener">Vel&oacute;rio do papa Francisco &eacute; aberto na Bas&iacute;lica de S&atilde;o Pedro</a>

Das tradi&ccedil;&otilde;es que envolvem a <a href="https://aratuon.com.br/curiosidades/semana-santa-significado-tradicoes-e-calendario-em-2025" target="_blank" rel="noopener">Semana Santa</a>, para al&eacute;m da crucifica&ccedil;&atilde;o de Cristo, na Sexta-Feira Santa, e a sua ressurrei&ccedil;&atilde;o, ocorrida no Domingo de P&aacute;scoa, um costume adotado no s&aacute;bado chama aten&ccedil;&atilde;o: a Queima do Judas. Tamb&eacute;m conhecida como &ldquo;Malha&ccedil;&atilde;o do Judas&rdquo;, <a href="https://aratuon.com.br/saude/isolamento-prejudica-vendas-de-bonecos-para-a-tradicional-queima-de-judas-e-comerciantes-amargam-prejuizos" target="_blank" rel="noopener">a tradi&ccedil;&atilde;o tem origem</a> medieval e adotou novos sentidos no per&iacute;odo moderno.
Confira detalhes sobre a hist&oacute;ria por tr&aacute;s da Queima do Judas:
<img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/dae39b4f-f1c2-4626-9d02-3de61e786da2.jpg?width=1024&amp;height=768" alt="Criada na Idade M&eacute;dia, a Queima do Judas deixou de ser uma tradi&ccedil;&atilde;o puramente religiosa para ser algo popular. Foto: Reprodu&ccedil;&atilde;o">
<h3> Ra&iacute;zes hist&oacute;ricas e religiosas</h3>
 O ato de queimar o Judas remonta ao per&iacute;odo do pr&oacute;prio Cristo, uma vez que reproduz a morte do ap&oacute;stolo Judas Iscariotes, apontado pela tradi&ccedil;&atilde;o cat&oacute;lica como &agrave;quele que traiu Jesus em troca de 30 moedas de ouro, na Sexta-Feira da Paix&atilde;o, e se enforcou na madrugada do S&aacute;bado de Aleluia, ap&oacute;s arrepender-se.
Com a Paix&atilde;o de Cristo sendo retratada desde &agrave; Idade M&eacute;dia, a morte de Judas era o momento em que fi&eacute;is ridicularizam e hostilizavam o traidor de Jesus, especialmente durante sua morte tr&aacute;gica. Com o passar dos s&eacute;culos, a &ldquo;Malha&ccedil;&atilde;o de Judas&rdquo; foi perdendo o car&aacute;ter religioso e agregando elementos sat&iacute;ricos, pol&iacute;ticos e festivos.
<h3><img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/d7a24f0e-65ac-4389-9971-1b7ab02d2ad1.jpg?width=800&amp;height=455" alt="A cria&ccedil;&atilde;o dos bonecos de Judas remonta do per&iacute;odo medieval e deixou o car&aacute;ter religioso para adotar um tom mais sat&iacute;rico e pol&iacute;tico atualmente. Foto: Arquivo"></h3>
<h3><img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/ec9fa481-8159-4784-97ce-e8117c70e829.jpg?width=1024&amp;height=683" alt="Em alguns lugares do mundo, a Queima do Judas &eacute; um evento de grandes propor&ccedil;&otilde;es. Foto: Margarida Ribeiro/Visite Vila do Conde"> Queima do Judas</h3>
A tradi&ccedil;&atilde;o consiste em se fazer um <a href="https://aratuon.com.br/saude/isolamento-prejudica-vendas-de-bonecos-para-a-tradicional-queima-de-judas-e-comerciantes-amargam-prejuizos" target="_blank" rel="noopener">boneco de pano ou com outro material</a>, envolto por roupas velhas, pendurado pelo pesco&ccedil;o em postes ou galhos de &aacute;rvores. A partir da&iacute;, o Judas &eacute; agredido por populares, especialmente crian&ccedil;as e adolescentes, antes que seja queimado.&nbsp;
<a href="https://aratuon.com.br/cidade/tradicao-a-mesa-confira-onde-comer-em-salvador-na-semana-santa" target="_blank" rel="noopener">+Tradi&ccedil;&atilde;o &agrave; Mesa: confira onde comer em Salvador na Semana Santa</a>
Aqui no Brasil, especialmente no Nordeste, o costume, trazido pelos portugueses, virou rito popular e ganhou novos contornos e &eacute; comum ver o boneco Judas com rostos de personalidades pol&iacute;ticas, como os presidentes Lula e Bolsonaro.
Em cidades menores do Brasil, a Queima do Judas assume um tom mais religioso, com a leitura de passagens da B&iacute;blia e sem o car&aacute;ter popularesco.
Confira algumas imagens sobre a Malha&ccedil;&atilde;o do Judas: <img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/a4c6f2e5-c478-4421-8f58-57bd6de5d948.jpg?width=720&amp;height=900" alt="Pol&iacute;ticos costumam ser representados constantemente, a exemplo do ex-presidente Jair Bolsonaro. Foto: X">
<img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/e9772419-1d9f-4304-ac78-081c864d6eda.jpg?width=2000&amp;height=1000" alt="Os presidentes Dilma e Lula j&aacute; foram personagens da Queima de Judas. Foto: Reprodu&ccedil;&atilde;o/Uol">
<img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/3813a09b-7f36-4884-90b7-4400357c38bd.jpg?width=829&amp;height=415" alt="Aqui vemos o influenciador Felipe Neto e o ministro do STF Lu&iacute;s Roberto Barroso como Judas.Foto: Redes Sociais">
<img src="https://adm.aratuon.com.br/assets/64d657cf-bae3-4c4d-96e8-01765abf2c0d.jpg?width=1280&amp;height=853" alt="Vestido com roupas velhas ou mesmo camisas de time, o boneco Judas &eacute; uma tradi&ccedil;&atilde;o a mais na Semana Santa. Foto: Reprodu&ccedil;&atilde;o/Correio">

Salvador e a chegada do mês de setembro já são sinônimo de convites para um Caruru. A tradição mobiliza os baianos a comemorarem o prato feito com quiabo, em homenagem aos santos e divindades da religião católica e do candomblé.

Angela Costa, devota dos erês - espíritos ou entidades associadas à infância na crença iorubá e no candomblé - oferece o caruru há quatro anos, para pagar a promessa que fez às entidades. A primeira vez que comemorou a tradição foi no dia 26 de setembro de 2020.

"Estava recém-separada e, no momento em que precisei, eles (as entidades) me ajudaram. Consegui um emprego e um novo apartamento. Não fico sem fazer o caruru para pagar minha promessa", conta.

Angela segue as tradições do candomblé e conta ainda que, graças aos êres, foi abençoada com o casamento de sua filha. "Ganhei um genro maravilhoso. E minha filha se casou dia 26 de setembro de 2023", acrescenta.

[caption id="attachment_382229" align="alignnone" width="712"]<img class=" wp-image-382229" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/09/WhatsApp-Image-2024-09-26-at-13.21.45-282x300.jpeg" alt="" width="712" height="757" /> Foto: Arquivo pessoal/ Angela Costa[/caption]

Para os católicos, 26 de setembro é o dia dos santos gêmeos médicos, Cosme e Damião, popularmente conhecidos como padroeiros das crianças, devido às curas feitas na Ásia Menor, atual Egeia na Síria, que foram consideradas "milagrosas".

Já para as religiões afro-brasileiras, como a Umbanda e o Candomblé, o dia dos santos gêmeos, conhecidos como ibejis, é comemorado no dia 27 de setembro, quando o caruru é ofertado primeiramente para as crianças, que representam os erês.

Ibeji é um termo de origem iorubá que se refere a gêmeos ou à divindade associada a eles. Na cultura africana, ibeji é venerado como um orixá que representa a dualidade, a fertilidade e a proteção. Os gêmeos são considerados sagrados e possuem uma forte ligação com a espiritualidade.

CARURU DE SÃO COSME E DAMIÃO - OU DE "SETE MENINOS"

A tradição do caruru de São Cosme e Damião ou de sete meninos,  é oferecido primeiramente aos orixás ibejis e aos erês e depois a sete (ou mútiplos de sete) crianças, que representam os irmãos: Cosme, Damião, Doum, Alabá, Crispim, Crispiniano e Talabi.

Também são oferecidos doces, como pé-de-moloque, balas e chicletes. A cerimônia costuma incluir danças, cantos e rezas, além de um ambiente festivo que celebra a alegria e a proteção aos pequenos.

O historiador Rafael Passos explica que Cosme e Damião eram médicos pela tradição católica e que foram perseguidos, torturados e mortos como bruxos durante o império romano, no fim do ano 300.

"O culto desses santos chega ao Brasil entre 1530 e 1540, através dos portugueses, mas com o tempo sofre alterações devido à sua relação com os povos que eram escravizados. O culto a eles então ganha um terceiro membro (Doum, irmão mais novo) e alteração em suas cores de origem (indo para o azul e rosa claro)", acrescenta Rafael.

[caption id="attachment_382253" align="alignnone" width="807"]<img class=" wp-image-382253" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/09/WhatsApp-Image-2024-09-26-at-15.14.31-300x210.jpeg" alt="" width="807" height="565" /> Arte: Engelis de Oliveira/ Pintura em aquarela e bico de pena sobre papel aquarelável. Cosme, Damião e Doum. 2019[/caption]

O historiador também explica que, por se tratar de uma tradição de região periférica, existia um encanto e também uma repulsa por parte das pessoas. Ele afirma que essa cultura vem sendo diminuída devido ao avanço dos evangélicos.  "Há 10, 15 anos, todo mundo tinha um caruru. Hoje em dia, as pessoas correm atrás de um que mantenha a tradição, em especial fora dos terreiros. Antigamente, diversas famílias mantinham a tradição viva", explica Rafael.

PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL

O caruru, que é ofertado durante todo o mês de setembro e se repete todos os anos, <a href="https://aratuon.com.br/cultura/2024-09-19/caruru-de-sao-cosme-e-damiao-se-torna-patrimonio-imaterial-da-bahia/" target="_blank" rel="noopener">agora é patrimônio imaterial da Bahia</a>. O título do prato, feito com quiabo, camarão seco e muito azeite de dendê, foi aprovado por unanimidade pelo pleno do Conselho Estadual de Cultura (CEC). O registro será publicado no Diário Oficial da Bahia nesta sexta-feira (27 de setembro), dia da celebração.

Para o professor de História da Arte e artes plásticas, Engelis de Oliveira, a festividade une elementos de devoção aos santos gêmeos, com práticas culinárias e rituais que homenageiam orixás, tornando o prato uma verdadeira celebração da diversidade religiosa do país. "Dentro dessa síntese, essa simbiose entre as religiões, tanto europeias quanto africanas, a gente tem essa dimensão sincrética, que foi introduzida na nossa cultura de maneira muito orgânica", explica Engelis.

Ele também afirma que comer o caruru no dia de São Cosme e Damião, que para alguns é dia 26 e para outros 27 de setembro, é um ato não necessariamente religioso, mas cultural.

CARURU EM SALVADOR E REGIÃO METROPOLITANA (RMS)

Para uma tradição se manter viva, é necessário mantê-la ativa. Algumas figuras, como a família de Cira do Acarajé, que pratica a festividade há 85 anos, distribuem todos os anos o prato religioso. Confira alguns locais que irão oferecer caruru em Salvador:

01. Barraca do Chapéu de Couro
Data e Horário: Sexta-feira (27/9) - 12h
Local: Mercado das Sete Portas - Praça 1º de Maio, Box 82, Barbalho, Salvador.

02. Terreiro Ilê Axé Omim Odô
Data e Horário: 12/10 - 17h
Local: Rua Alto do Caji, 5, Quilombo Quingoma de Fora, Lauro de Freitas

03. Terreiro Onzo Kawungemy
Data e Horário: Sexta-feira (27/9)- 17h
Local: Estrada da Liberdade, 554, Liberdade, Salvador

04. Galo de Diumbanda
Data e Horário: Sexta-feira (27/9)- 18h
Local: Comunidade Pela Porco, Sete Portas

05. Clube dos Oficiais da Polícia Militar e Bombeiros
Data e Horário: Sexta-feira (27/9) - 18h30
Local: Av. Dendezeiros, S/N, Bonfim.

LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/cultura/2024-09-27/caruru-de-sao-cosme-e-sao-damiao-e-oficializado-como-patrimonio-cultural-da-bahia/" target="_blank" rel="noopener">Caruru de São Cosme e São Damião é oficializado como Patrimônio Cultural da Bahia</a>

Acompanhe nossas transmissões ao vivo no <a href="http://www.aratuon.com.br/aovivo">www.aratuon.com.br/aovivo</a>. Siga a gente no <a href="https://instagram.com/aratuonline" target="_blank" rel="nofollow noopener">Insta</a>, <a href="https://www.facebook.com/aratuon/" target="_blank" rel="nofollow noopener">Facebook</a> e <a title="Bluesky" href="https://bsky.app/profile/aratuon.bsky.social" target="_blank" rel="nofollow noopener">Bluesky</a>.  Envie denúncia ou sugestão de pauta para (71) 99940 – 7440 (WhatsApp).

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O último domingo do mês de janeiro é marcado por celebrações voltadas para São Lázaro, protetor dos enfermos, desamparados e dos animeis, e para a tradicional festa de Omulu, o orixá da doença e da cura nas religiões de matriz africana. Para celebrar as duas entidades, uma de igreja católica e outra do Candomblé, as festas são marcadas pela lavagens da escadaria da igreja de São Lázaro, no Engenho Velho da Federação, com velas e banho de pipoca.

Os devotos de São Lázaro prestam suas homenagens através de missas no Santuário de São Lázaro e São Roque, no bairro da Federação. A programação tem início com uma alvorada, logo nas primeiras horas da manhã, seguida de missas e celebrações eucarísticas ao longo do dia. Dessa forma, o santo fecha as Festas Populares do mês de janeiro, que incluíram as festas de Bom Jesus dos Navegantes (1/1), Iansã ou Santa Bárbara e Senhor do Bonfim (11/1).

HISTÓRIA

[caption id="attachment_288300" align="alignnone" width="740"]<img class="wp-image-288300 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/01/sao-lazaro.jpg" alt="" width="740" height="470" /> Reprodução / Arquidiocese Salvador[/caption]

São diversas histórias que existem em relação ao São Lázaro, um dos discípulo de Jesus. Muitos dizem que o discípulo foi ressuscitado por Jesus após a sua morte, sendo considerado um dos seus principais milagres. Outra versão, criada durante a Idade Média e que é celebrada no último domingo do mês, conta que Lázaro, conhecido como padroeiro dos pobres e leprosos, era um homem considerado pobre e miserável em parábolas da bíblia na história "O Rico ou o Lázaro". De acordo com o Evangelho de São Lucas, capítulo 16, versículos do 19 ao 31:
<blockquote>"Havia um homem rico, que se vestia com roupas finas e elegantes e dava festas esplêndidas todos os dias. Um pobre, chamado Lázaro, cheio de feridas, ficava sentado no chão junto à porta do rico. Queria matar a fome com as sobras que caíam da mesa do rico, mas, em vez disso, os cães vinham lamber suas feridas. Quando o pobre morreu, os anjos o levaram para junto de Abraão. Morreu também o rico e foi enterrado. Na região dos mortos, no meio dos tormentos, o rico levantou os olhos e viu de longe Abraão, com Lázaro ao seu lado. Então gritou: ‘Pai Abraão, tem compaixão de mim! Manda Lázaro molhar a ponta do dedo para me refrescar a língua, porque sofro muito nestas chamas’. Mas Abraão respondeu: ‘Filho, lembra-te de que durante a vida recebeste teus bens e Lázaro, por sua vez, seus males. Agora, porém, ele encontra aqui consolo e tu és atormentado. Além disso, há um grande abismo entre nós: por mais que alguém desejasse, não poderia passar daqui para junto de vós, e nem os daí poderiam atravessar até nós’. O rico insistiu: ‘Pai, eu te suplico, manda então Lázaro à casa de meu pai, porque eu tenho cinco irmãos. Que ele os avise, para que não venham também eles para este lugar de tormento’. Mas Abraão respondeu: ‘Eles têm Moisés e os Profetas! Que os escutem!’ O rico insistiu: ‘Não, Pai Abraão. Mas se alguém dentre os mortos for até eles, certamente vão se converter’. Abraão, porém, lhe disse: ‘Se não escutam a Moisés, nem aos Profetas, mesmo se alguém ressuscitar nos mortos, não acreditarão’".</blockquote>
LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/cultura/2024-01-04/festas-populares-de-salvador-confira-calendario-de-festas-para-o-mes-de-janeiro/">Festas Populares de Salvador: confira calendário de festas para o mês de janeiro</a>

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Luiz Caldas vai comemorar seu aniversário e receber grandes amigos da música na Concha Acústica do Teatro Castro Alves nesta sexta-feira (19/1). O show repete a tradição do artista de receber parabéns em cima do palco e fazer o que mais gosta no dia em que completa mais um ano de vida: cantar.
O público presenciará grandes encontros musicais. Entre os convidados ilustres, destacam-se nomes como Baby do Brasil, Carlinhos Brown, Jau e Márcia Freire.
No repertório, não irão faltar clássicos que se eternizaram na voz de Luiz Caldas, que completa 61 anos, 54 deles dedicados à sua paixão pela música. "Haja amor", "Fricote", "O que que essa nega quer", "Tieta" e "Ajayô" estão garantidas no show.
Também em janeiro, Luiz comemora o lançamento do 143º álbum do seu projeto de discos mensais, que ele realiza desde 2013. Todos estão disponíveis gratuitamente no seu portal <a href="https://www.luizcaldas.com.br/">www.luizcaldas.com.br</a> e nas principais plataformas de streaming.
SERVIÇO:
Luiz Caldas &amp; Convidados
Onde: Concha Acústica do TCA
Quando: 19 de janeiro de 2024 (sexta-feira), às 19h
Quanto: 1º Lote – R$ 130,00 (inteira) e R$ 65,00 (meia) | <a href="https://bileto.sympla.com.br/event/89916/d/232405/s/1579200">Vendas no Sympla e Bilheteria do TCA </a>Classificação indicativa: 14 anos
LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/mundo/2024-01-17/itamaraty-confirma-que-brasileiro-foi-ferido-durante-atentado-em-israel-uma-pessoa-morreu/">Itamaraty confirma que brasileiro foi ferido durante atentado em Israel; uma pessoa morreu</a>

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A ministra da Cultura, Margareth Menezes, marcou presença na Cidade Baixa, em Salvador, para as festividades ao Senhor do Bonfim, realizadas nesta quinta-feira (11/1). Em entrevista à TV Aratu, a cantora aproveitou para enaltecer esse momento marcante da cultura baiana.

"É a manifestação mais pura do povo baiano. Acho que esse ano tem até mais gente, cada ano tem mais gente", contou. A ministra lembrou, ainda, que a festa da lavagem das escadarias da Igreja do Bonfim é considerada Patrimônio Cultural do Brasil pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico do Brasil (Iphan).

Os festejos reúnem uma multidão de pessoas que saem da Igreja da Conceição da Praia, em direção à Colina Sagrada, algo que, segundo a ministra, "[a presença do povo] é a afirmação desse poder, dessa procissão de fé, que é a Lavagem do Senhor do Bonfim".

LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/politica/2024-01-11/em-festa-do-bonfim-pedro-tourinho-promete-revitalizar-carnaval-do-centro-historico/" target="_blank" rel="noopener">Na festa do Bonfim, Pedro Tourinho promete revitalizar Carnaval do Centro Histórico</a>

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O Dia de Reis, celebrado neste sábado (6/1), marca uma tradição centenária na cultura popular brasileira, que é a passagem das folias pelas ruas, reunindo grupos de cantadores e instrumentistas que entoam versos em homenagem aos três reis magos: Baltazar, Belchior e Gaspar. Em diversas cidades do país, eles passam de casa em casa vestindo fardas e máscaras e performando danças e cantorias com múltiplos instrumentos de corda, sanfonas e percussão. Alguns grupos contam com personagens – reis, palhaços e bastiões – que chegam a visitar as casas de devotos.

Belchior, Gaspar e Baltazar, convertidos em santos pela Igreja Católica, teriam saído do Oriente se guiando por uma estrela e levavam três presentes: ouro, incenso e mirra, simbolizando realeza, imortalidade e espiritualidade. Para os devotos, a data da chegada dos reis magos ao destino é quando se encerram os festejos natalinos, que começam quatro domingos antes do 25 de dezembro, dia atribuído ao nascimento de Jesus Cristo.

Dessa forma, o dia 6 de janeiro marca o momento em que esses três reis magos foram visitar o recém-nascido Jesus Cristo, em Belém, cidade milenar localizada atualmente na Palestina. Neste dia, também são desarmados os presépios, as árvores e os demais enfeites natalinos.

De origem portuguesa, a Folia de Reis ou Reisado foi trazida para o Brasil durante o período colonial, se manifestando a partir de diversos títulos: Terno de Reis, Tiração de Reis, Rancho de Reis, Guerreiros e Reisado. Elas consistem na presença de cantadores, tocadores de instrumento, que saem pelas ruas, de casa em casa, cantando louvores a um santo de devoção e recolhendo donativos para ofertar aos mais necessitados ou cumprindo promessas que as pessoas fazem aos seus santos.

Atualmente a tradição continua presente em diversos estados do país, especialmente nas regiões Sudeste, Nordeste e Centro-Oeste, a exemplo do Espírito Santo, de Minas Gerais, São Paulo, do Rio de Janeiro, de Alagoas, da Bahia, do Ceará, Maranhão, da Paraíba, de Pernambuco, do Piauí e de Goiás.

Em Minas Gerais, onde a tradição é bastante presente, o Instituto Estadual do Patrimônio Histórico e Artístico (Iepha) já cadastrou mais 1,6 mil grupos em cerca de 400 municípios de todas as regiões, consideradas, desde 2017, patrimônio cultural de natureza imaterial. Além dos Reis Magos, são cultuados o Divino Espírito Santo, São Sebastião, São Benedito e Nossa Senhora da Conceição, em períodos que não são necessariamente o de Natal.

Segundo o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), existem três pedidos de reconhecimento abertos no Departamento de Patrimônio Imaterial (DPI): Reisados de Pernambuco; Folias de Reis Fluminenses; e Folias de Reis do Estado de São Paulo.

Em Pernambuco, o mapeamento realizado pela Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco (Fundarpe) abrangeu os municípios do Recife, de Garanhuns, povoado de Maniçoba (Capoeiras), Paranatama, Águas Belas, Arcoverde, Sertânia, Pedra, Petrolina, Santa Maria da Boa Vista, Lagoa Grande e Tacaratu, contemplando o agreste pernambucano e a região metropolitana do Recife.

No Rio de Janeiro, o Iphan, em parceria com a Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj), identificou Folias de Reis nos municípios de Angra dos Reis, Cabo Frio, Cassimiro de Abreu, Duas Barras, Itaboraí, Mangaratiba, Paraty, Petrópolis, Quatis, Quissamã, Rio Claro, Rio de Janeiro, Santa Maria Madalena e São Pedro da Aldeia.

Pesquisa
Para atualizar as informações sobre as Folias de Reis, o instituto abriu, em novembro do ano passado, abriu um edital para selecionar organizações para realizar pesquisa e documentação que vão subsidiar o processo de registro dos Reisados e das Folias de Reis.

O Centro de Estudos da Cultura Popular, organização selecionada, deverá promover pesquisa de campo e estudos transdisciplinares sobre os Reisados e a Folia de Reis, reunindo profissionais de diversas áreas do conhecimento, como antropologia, etnomusicologia, história, geografia e artes.

A pesquisa deverá ter a participação das comunidades detentoras das manifestações. Além disso, a organização vai sistematizar e consolidar informações sobre referências bibliográficas, instituições, acervos públicos e particulares.

De acordo com o Iphan, o trabalho deverá trazer uma proposta de reconhecimento dessas manifestações como um único bem cultural ou se seria o caso de indicar o reconhecimento dois bens culturais: um que abarque os Reisados e suas variações no Nordeste e outro que englobe as Folias de Reis de outras localidades, a serem definidas a partir do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais.

A pesquisa também deverá apresentar produção de material escrito, audiovisual, mapa de base cartográfica com coordenadas georreferenciadas (localizando as comunidades detentoras dos Reisados e das Folias de Reis e os principais locais identificados como lugares de referência para essa manifestação cultural), além de fazer um levantamento histórico sobre transformações e descontinuidades pelos quais esse bem cultural passou, especialmente sobre últimas décadas.

“Com essa pesquisa, que está no horizonte próximo, será possível obter levantamentos quantitativos e qualitativos dos grupos atuantes e suas diversidades atuais e históricas”, informou o Iphan.

*Agência Brasil*

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A festa de Bom Jesus dos Navegantes em Salvador é uma tradição católica realizada há 273 anos por devotos que aproveitam a virada de ano para agradecer pelo ano que passou e pedir bênção para as novas oportunidades que virão. Mas, afinal, que celebração é essa? Por que a festa é comemorada no dia 1° de janeiro? De que forma começou essa tradição? O Aratu On Explica tudo sobre uma das maiores celebrações católicas de Salvador.

https://www.youtube.com/watch?v=5fBWn_hYzPE

Realizada no dia 1° de janeiro, a festa de Bom Jesus dos Navegantes começou no dia 27 de dezembro. A história em Salvador iniciou em 31 de dezembro de 1750 pelos capitãs das embarcações que agradeciam pelo ano que passou e, no dia 1º do ano seguinte, pediam graças e bênçãos a Bom Jesus dos Navegantes. Até meados do século XIX, as procissões eram realizadas com a galeota que pertencia ao Capitão Antônio Cavalcanti Pompeu de Albuquerque.

CELEBRAÇÕES

Neste ano, a festa terá como tema "Bom Jesus dos Navegantes e Nossa Senhora da Boa Viagem: família, oração e missão" e os devotos do Senhor Bom Jesus dos Navegantes e de Nossa Senhora da Boa Viagem se prepararam para as homenagens que são realizadas entre o final de um ano e o início do outro.

[caption id="attachment_279196" align="alignnone" width="740"]<img class="wp-image-279196 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2023/12/jesus-dos-nabvegantes.jpg" alt="" width="740" height="470" /> Reprodução / Fábio Marconi[/caption]

As celebrações começaram no dia 27 de dezembro de 2023 com missas realizadas pelos paroquianos. No último dia do ano (31/12), a Galeota que conduziu a imagem do Senhor Bom Jesus dos Navegantes foi levada, em procissão marítima, até a Basílica Santuário Nossa Senhora da Conceição da Praia, no bairro Comércio, em Salvador.

Nesta segunda-feira (1/1), o Cardeal Dom Sergio da Rocha presidirá a Santa Missa às 8h, na Basílica Santuário Nossa Senhora da Conceição da Praia. Por volta das 10h, terá início a procissão terrestre, saindo da Basílica e seguindo até o píer da Capitania dos Portos, local onde se dará o novo embarque da imagem do Senhor Bom Jesus na Galeota.

Os festejos só serão encerrados no dia 7 de janeiro, quando os devotos se encontrarão na Matriz da Paróquia Nossa Senhora da Boa Viagem, às 15h30, para a recitação do Terço, que será seguida de Santa Missa, às 16h. Por volta das 17h30 haverá mais uma procissão terrestre.

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A 20ª edição da Feijoada do Padre acontecerá neste domingo (10/12), a partir das 11h, na Área de Eventos da Igreja Santo Antônio Além do Carmo, um dos bairros mais antigos de Salvador. O evento beneficente tem como objetivo  angariar recursos para os projetos desenvolvidos para a comunidade, através do Centro Comunitário e Cultural Santo Antônio.

Os ingressos para a feijoada com tempero especial e ideal para um domingão de sol na cidade de Salvador está custando R$ 35 através do site da <a href="https://www.sympla.com.br/evento/feijoada-do-padre/2250418?referrer=www.google.com" target="_blank" rel="noopener">Sympla</a> ou na secretaria da paróquia. Além da comida, o evento vai contar com shows exclusivos do Grupo Botequim e Faz com Samba.

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Uma das maiores tradições baianas acontece nesta quarta-feira (27/9). O popular caruru de sete meninos é uma homenagem a divindades gêmeas: na religião católica, a São Cosme e Damião, e, no Candomblé, aos filhos de Xangô, os Ibejis. Além do famoso caruru, um banquete com direito a vatapá, pipoca, xinxim de galinha, acarajé, farofa de azeite e até pedaços de cana-de-açúcar são oferecidos pelos devotos das divindades gêmeas.

ORIGEM

Segundo o livro “Cozinhando Histórias – Receitas, Histórias e Mitos de Pratos Afro-brasileiros”, nas tradições de religiões de matriz africana, a origem do caruru se relaciona com a história de Xangô. De acordo com o mito, Exu Ijélú sempre roubava uma comida do orixá: o "amalá", iguaria parecida com o caruru, só que feita com carne e pimenta. Um dos filhos de Xangô, os Ibejis, propôs um desafio a Exu: se ele parasse de dançar antes deles, nunca mais ele comeria o amalá. Na prova, ele se revezou com o gêmeo até Exu cansar. Como recompensa, os Ibejis pediram a Xangô que o amalá fosse sempre feito para eles sem carne e sem pimenta, dando origem ao caruru.

QUIABO

Na Bahia, há ainda a tradição que define quem faz o caruru do próximo ano. Quando uma pessoa encontra um quiabo inteiro em um caruru, ele deve oferecer o prato no próximo ano. A pessoa que oferece o caruru, deve cortar o primeiro quiabo, quando estiver pronto, deve oferecer ao santo em vasilhas novas e fazer um pedido. Além disso, a comida deve ser oferecida em nagés, potes de cerâmicas usados para oferecer comida a orixás, e não pode ser usado por outra pessoa.

Veja matéria do Universo, da TV Aratu, sobre a tradição do caruru:

https://www.youtube.com/watch?v=gz2b7D6GyGI

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