<p>Uma obra de arte mec&acirc;nica voltou a ganhar destaque nas redes sociais pela beleza peculiar e engenhosidade: o &#39;Candombl&eacute; El&eacute;trico&#39;, do artista Braz Souza. Criada em 1950, a obra que faz 75 anos em 2025 ganhou as redes sociais ap&oacute;s um post feito durante o Festival Universo Paralello, na cidade de Ituber&aacute;. O&nbsp;<a href="http://aratuon.com.br" target="_blank">Aratu On</a> foi saber mais informa&ccedil;&otilde;es sobre a arte mec&acirc;nica que representa uma das principais religi&otilde;es do pa&iacute;s.</p>

<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/reel/DDw83mPuN4w/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" data-instgrm-version="14" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:540px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);">
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<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;"><a href="https://www.instagram.com/reel/DDw83mPuN4w/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;" target="_blank">Uma publica&ccedil;&atilde;o compartilhada por Luna Fl&aacute;via ♓️ Hipn&oacute;tica Crew (@lunaflavia_)</a></p>
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<p>&nbsp;</p>

<h2>Candombl&eacute; El&eacute;trico</h2>

<p>Atual respons&aacute;vel pelo equipamento, o ex-superintendente de cultura de Ituber&aacute;, Fawaz&nbsp;Abdel, contou mais sobre a hist&oacute;ria do Candombl&eacute; El&eacute;trico. Ao&nbsp;<a href="http://aratuon.com.br" target="_blank">Aratu On</a>, ele afirmou que a obra rodou o pa&iacute;s com seu criador, Braz, e que gente importante da hist&oacute;ria do Brasil parou para admirar os movimentos da dan&ccedil;a mec&acirc;nica.</p>

<p>&ldquo;Braz saiu daqui ainda bem jovem, trabalhando em um circo, com o qual&nbsp;ele foi para outros estados. Como as pessoas perguntavam como era o candombl&eacute; e cansado de explicar, ele resolveu fazer uma representa&ccedil;&atilde;o de uma festa de terreiro, que &eacute; o &lsquo;Candombl&eacute; El&eacute;trico&rsquo;. Com esses bonecos, ele rodou o pa&iacute;s e, em 1953, chegou at&eacute; a Esta&ccedil;&atilde;o Ferrovi&aacute;ria Central do Brasil, no Rio, onde at&eacute; Get&uacute;lio Vargas foi ver&rdquo;, revelou.</p>

<p><img alt="" src="https://storage.googleapis.com/aratu-backend/fotos/aratu_noticias/129543/mg/candomblé.jpg" style="width: 800px; height: 538px;" /><em>A obra foi criada nos anos 50, pelo artista Braz Souza, e seguem em opera&ccedil;&atilde;o. Foto: Acervo Candombl&eacute; El&eacute;trico</em></p>

<p>Em 1996, Fawaz recuperou a obra para a cidade de Ituber&aacute;, enquanto era diretor de cultura no munic&iacute;pio. Com algumas reformas, a festa no terreiro mec&acirc;nico voltou a acontecer e, desde ent&atilde;o, a obra &eacute; exposta em festivais no Baixo Sul Baiano e at&eacute; mesmo no Universo Paralello.</p>

<p>&ldquo;O Festival tem uma caracter&iacute;stica que n&atilde;o &eacute; apenas a m&uacute;sica eletr&ocirc;nica. Eles se denominam tamb&eacute;m como festival de cultura e arte. E no espa&ccedil;o &lsquo;Circulou&rsquo;, a gente sempre se apresenta h&aacute; umas 11, 12 edi&ccedil;&otilde;es&rdquo;, contou Fawaz.</p>

<p>O Universo Paralello acontece desde 2000, na Praia de Pratigi, em Ituber&aacute; e dura sete dias, com m&uacute;sica eletr&ocirc;nica, arte e cultura alternativas, al&eacute;m de uma imers&atilde;o na natureza.</p>

<p>Com 23 bonecos dan&ccedil;antes e trajados com vestes t&iacute;picas do candombl&eacute;, a obra, que &eacute; patrim&ocirc;nio cultural da cidade,&nbsp;por meio dos acess&oacute;rios usados e as express&otilde;es dos bonecos, busca&nbsp;representar a ess&ecirc;ncia dos rituais religiosos.</p>

<p><img alt="" src="https://storage.googleapis.com/aratu-backend/fotos/aratu_noticias/129543/mg/abdel.png" style="width: 1206px; height: 751px;" /><em>Desde 1996, Fawaz &eacute; respons&aacute;vel pela gest&atilde;o do &quot;Candombl&eacute; El&eacute;trico&quot;. Foto: Prefeitura de Ituber&aacute;</em></p>




Salvador e a chegada do mês de setembro já são sinônimo de convites para um Caruru. A tradição mobiliza os baianos a comemorarem o prato feito com quiabo, em homenagem aos santos e divindades da religião católica e do candomblé.

Angela Costa, devota dos erês - espíritos ou entidades associadas à infância na crença iorubá e no candomblé - oferece o caruru há quatro anos, para pagar a promessa que fez às entidades. A primeira vez que comemorou a tradição foi no dia 26 de setembro de 2020.

"Estava recém-separada e, no momento em que precisei, eles (as entidades) me ajudaram. Consegui um emprego e um novo apartamento. Não fico sem fazer o caruru para pagar minha promessa", conta.

Angela segue as tradições do candomblé e conta ainda que, graças aos êres, foi abençoada com o casamento de sua filha. "Ganhei um genro maravilhoso. E minha filha se casou dia 26 de setembro de 2023", acrescenta.

[caption id="attachment_382229" align="alignnone" width="712"]<img class=" wp-image-382229" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/09/WhatsApp-Image-2024-09-26-at-13.21.45-282x300.jpeg" alt="" width="712" height="757" /> Foto: Arquivo pessoal/ Angela Costa[/caption]

Para os católicos, 26 de setembro é o dia dos santos gêmeos médicos, Cosme e Damião, popularmente conhecidos como padroeiros das crianças, devido às curas feitas na Ásia Menor, atual Egeia na Síria, que foram consideradas "milagrosas".

Já para as religiões afro-brasileiras, como a Umbanda e o Candomblé, o dia dos santos gêmeos, conhecidos como ibejis, é comemorado no dia 27 de setembro, quando o caruru é ofertado primeiramente para as crianças, que representam os erês.

Ibeji é um termo de origem iorubá que se refere a gêmeos ou à divindade associada a eles. Na cultura africana, ibeji é venerado como um orixá que representa a dualidade, a fertilidade e a proteção. Os gêmeos são considerados sagrados e possuem uma forte ligação com a espiritualidade.

<strong>CARURU DE SÃO COSME E DAMIÃO - OU DE "SETE MENINOS"</strong>

A tradição do caruru de São Cosme e Damião ou de sete meninos,  é oferecido primeiramente aos orixás ibejis e aos erês e depois a sete (ou mútiplos de sete) crianças, que representam os irmãos: Cosme, Damião, Doum, Alabá, Crispim, Crispiniano e Talabi.

Também são oferecidos doces, como pé-de-moloque, balas e chicletes. A cerimônia costuma incluir danças, cantos e rezas, além de um ambiente festivo que celebra a alegria e a proteção aos pequenos.

O historiador Rafael Passos explica que Cosme e Damião eram médicos pela tradição católica e que foram perseguidos, torturados e mortos como bruxos durante o império romano, no fim do ano 300.

<strong>"O culto desses santos chega ao Brasil entre 1530 e 1540, através dos portugueses, mas com o tempo sofre alterações devido à sua relação com os povos que eram escravizados. O culto a eles então ganha um terceiro membro (Doum, irmão mais novo) e alteração em suas cores de origem (indo para o azul e rosa claro)"</strong>, acrescenta Rafael.

[caption id="attachment_382253" align="alignnone" width="807"]<img class=" wp-image-382253" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/09/WhatsApp-Image-2024-09-26-at-15.14.31-300x210.jpeg" alt="" width="807" height="565" /> Arte: Engelis de Oliveira/ Pintura em aquarela e bico de pena sobre papel aquarelável.<br />Cosme, Damião e Doum. 2019[/caption]

O historiador também explica que, por se tratar de uma tradição de região periférica, existia um encanto e também uma repulsa por parte das pessoas. Ele afirma que essa cultura vem sendo diminuída devido ao avanço dos evangélicos.  <strong>"Há 10, 15 anos, todo mundo tinha um caruru. Hoje em dia, as pessoas correm atrás de um que mantenha a tradição, em especial fora dos terreiros. Antigamente, diversas famílias mantinham a tradição viva"</strong>, explica Rafael.

<strong>PATRIMÔNIO HISTÓRICO CULTURAL</strong>

O caruru, que é ofertado durante todo o mês de setembro e se repete todos os anos, <a href="https://aratuon.com.br/cultura/2024-09-19/caruru-de-sao-cosme-e-damiao-se-torna-patrimonio-imaterial-da-bahia/" target="_blank" rel="noopener"><strong>agora é patrimônio imaterial da Bahia</strong></a>. O título do prato, feito com quiabo, camarão seco e muito azeite de dendê, foi aprovado por unanimidade pelo pleno do Conselho Estadual de Cultura (CEC). O registro será publicado no Diário Oficial da Bahia nesta sexta-feira (27 de setembro), dia da celebração.

Para o professor de História da Arte e artes plásticas, Engelis de Oliveira, a festividade une elementos de devoção aos santos gêmeos, com práticas culinárias e rituais que homenageiam orixás, tornando o prato uma verdadeira celebração da diversidade religiosa do país. <strong>"Dentro dessa síntese, essa simbiose entre as religiões, tanto europeias quanto africanas, a gente tem essa dimensão sincrética, que foi introduzida na nossa cultura de maneira muito orgânica"</strong>, explica Engelis.

Ele também afirma que comer o caruru no dia de São Cosme e Damião, que para alguns é dia 26 e para outros 27 de setembro, é um ato não necessariamente religioso, mas cultural.

<strong>CARURU EM SALVADOR E REGIÃO METROPOLITANA (RMS)</strong>

Para uma tradição se manter viva, é necessário mantê-la ativa. Algumas figuras, como a família de Cira do Acarajé, que pratica a festividade há 85 anos, distribuem todos os anos o prato religioso. <strong>Confira alguns locais que irão oferecer caruru em Salvador:</strong>

<strong>01. Barraca do Chapéu de Couro</strong>
Data e Horário: Sexta-feira (27/9) - 12h
Local: Mercado das Sete Portas - Praça 1º de Maio, Box 82, Barbalho, Salvador.

<strong>02. Terreiro Ilê Axé Omim Odô</strong>
Data e Horário: 12/10 - 17h
Local: Rua Alto do Caji, 5, Quilombo Quingoma de Fora, Lauro de Freitas

<strong>03. Terreiro Onzo Kawungemy</strong>
Data e Horário: Sexta-feira (27/9)- 17h
Local: Estrada da Liberdade, 554, Liberdade, Salvador

<strong>04. Galo de Diumbanda</strong>
Data e Horário: Sexta-feira (27/9)- 18h
Local: Comunidade Pela Porco, Sete Portas

<strong>05. Clube dos Oficiais da Polícia Militar e Bombeiros</strong>
Data e Horário: Sexta-feira (27/9) - 18h30
Local: Av. Dendezeiros, S/N, Bonfim.

<strong>LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/cultura/2024-09-27/caruru-de-sao-cosme-e-sao-damiao-e-oficializado-como-patrimonio-cultural-da-bahia/" target="_blank" rel="noopener">Caruru de São Cosme e São Damião é oficializado como Patrimônio Cultural da Bahia</a></strong>

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Conhecido por ser um dos mais antigos templos de candomblé do Brasil, o Terreiro Casa Branca, localizado no bairro Engenho Velho da Federação, em Salvador, deu mais um importante passo para a preservação de seu legado. Nesta quinta-feira (5/8), a ialorixá Mãe Neuza de Xangô recebeu o título de propriedade que regulariza a situação fundiária do espaço, garantindo a proteção legal do templo religioso.
<p class="v1MsoNormal">Além da regularização fundiária, outra novidade é que o Terreiro Casa Branca passará por uma ampla reforma. O projeto, que está sendo elaborado pela Fundação Mário Leal Ferreira (FMLF), em parceria com o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), inclui a criação de um memorial no local.</p>
<p class="v1MsoNormal">O equipamento cultural ficará no terreno onde havia um imóvel construído irregularmente ao lado terreiro e que recentemente foi desapropriado pelo município. Atualmente, a Secretaria Municipal de Desenvolvimento Urbano (Sedur) realiza a demolição do prédio, que possuía cinco pavimentos. O serviço ocorre de forma minuciosa em virtude das residências próximas, além do próprio terreiro. O prazo é que toda a demolição seja concluída entre final deste mês e início de outubro.</p>


[caption id="attachment_374217" align="alignnone" width="700"]<img class="wp-image-374217" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/09/Terreiro-Casa-Branca-recebe-titulo-de-propriedade-Foto-Lucas-Moura-2-300x200.jpeg" alt="" width="700" height="466" /> Foto: Secom PMS[/caption]

<strong>TERREIRO DA CASA BRANCA</strong>
<p class="v1MsoNormal">Mais antigo templo de matriz africana do Brasil, o Terreiro da Casa Branca – em iorubá, Ilê Axé Iyá Nassô Oká – foi fundado por três mulheres africanas da nação nagô em um terreno atrás da Igreja da Barroquinha, por volta de 1830.</p>
<p class="v1MsoNormal">O nome Ilê Axé Iyá Nassô Oká foi dado em homenagem a uma dessas mulheres, a iorubá Iyá Nassó (Mãe Nassô), considerada a principal fundadora. A mudança para o Engenho Velho, onde a sede está situada hoje, aconteceu quando as manifestações religiosas que divergiam do catolicismo começaram a ser perseguidas.</p>
<p class="v1MsoNormal">Em 1984, o Iphan decidiu pelo tombamento, que foi homologado em 1986, tornando a Casa Branca o primeiro terreiro tombado como Patrimônio Histórico do Brasil.</p>
<strong>LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/geral/2024-07-09/lbv-pede-doacoes-para-moradores-do-sertao-da-bahia-e-de-sergipe-veja-como-ajudar/">LBV pede doações para moradores do Sertão da Bahia e de Sergipe; veja como ajudar</a></strong>

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Com reflexões sobre arquitetura afro-brasileira, preservação da tradição do candomblé e resistência, o documentário “O Corpo da Terra” escolheu o Terreiro da Casa Branca, em Salvador, para ser palco da narração do filme que terá a primeira exibição no dia 6 de junho, às 16h, na Sala de Cinema Walter da Silveira, nos Barris.

Com depoimentos de Ìyálòriṣà Neuza Cruz, Equede Isaura Genoveva e da arquiteta Vilma Patrícia Santana Silva, o filme esteve em exibição na 18ª Mostra Internazionale di Architettura: Laboratório do Futuro, na exposição “Terra”, pavilhão brasileiro da Bienal Internacional de Arquitetura de Veneza.

O Terreiro da Casa Branca (Ilê Axé Iyá Nassô Oká), localizada no Engenho Velho da Federação, é mantido pela Associação São Jorge do Engenho Velho e foi fundado em 1830 por três mulheres africanas da nação nagô.

Em 1984, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) decidiu pelo tombamento, que foi homologado em 1986, tornando a Casa Branca o primeiro templo não católico a ser tombado como Patrimônio Histórico do Brasil.

<strong>LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/carnaval/2024-05-14/terreiro-da-casa-branca-do-engenho-velho-sera-homenageado-por-escola-de-samba/">Terreiro da Casa Branca do Engenho Velho será homenageado por escola de samba</a></strong>

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<p style="text-align: justify;">A cantora Anitta desabafou nesta segunda-feira (13/5), após perder mais de 100 mil seguidores nas redes sociais por compartilhar fotos de sua visita a um terreiro de candomblé. A artista lamentou a intolerância religiosa e destacou seu espanto diante do comportamento humano.</p>
<p style="text-align: justify;">"Sou a favor de todas as religiões. E não sigo a minha por medo de nada. Ninguém é obrigado a me seguir, mas agora você não gosta mais porque sou macumbeira? É uma intolerância. É não tolerar, não querer ver, assistir, excluir", declarou Anitta, que atualmente conta com 64,9 milhões de seguidores.</p>
<p style="text-align: justify;">O desabafo faz parte da campanha de lançamento do clipe da música "Aceita", programado para quarta-feira (15), e aborda a fé da cantora. Segundo ela, o vídeo musical também irá mencionar outras manifestações religiosas e celebrar a pluralidade das crenças no Brasil.</p>
<p style="text-align: justify;">"Eu quis mostrar todas as religiões coexistindo. Tem cristão, tem judeu, umbanda, cartomante. Tudo o que a gente faz para ser melhor, abraçar o outro. A religião está aí para a gente cuidar da nossa espiritualidade", afirmou Anitta.</p>
<p style="text-align: justify;">Apesar de ter recebido mensagens de ódio, a cantora disse não sentir raiva. "O que quero é continuar fazendo coisas que acredito que possam influenciar as pessoas a buscarem serem melhores. Buscar uma evolução", concluiu.</p>
<strong>Veja abaixo:</strong>

https://twitter.com/OrixaEncantado/status/1790108626654306663
<p style="text-align: justify;"><strong>LEIA MAIS: </strong><a href="https://aratuon.com.br/celebridades/2024-05-13/anitta-anuncia-clipe-com-tematica-do-candomble-conheca-outras-5-cantoras-que-seguem-religioes-de-matriz-africana/" target="_blank" rel="noopener"><strong>Anitta anuncia clipe com temática do candomblé; conheça outras 5 cantoras que seguem religiões de matriz africana</strong></a></p>


A cantora Anitta postou um ensaio fotográfico em um terreiro de candomblé nesta segunda-feira (13/5). Muitos internautas não sabiam que a artista segue a religião de matriz africana, algo que será explorado no novo clipe, que será lançado na quarta-feira (15/5). O vídeo será da música "Aceita", que faz parte do álbum "Funk Generation".

Apesar da surpresa de alguns usuários das redes sociais, a cantora já havia falado sobre a sua religiosidade em outras situações. Desta vez, por conta de intolerância religiosa de internautas, ela perdeu cerca de 100 mil seguidores no Instagram. O número, no entano, é pequeno se comparado ao total de perfis que acompanham a cantora na plataforma. Corresponde a 0,15% dos 64,9 milhões de seguidores de Anitta.

O <strong>Aratu On</strong> listou outras cinco cantoras brasileiras que seguem religiões de matriz africana e que também relatam ter sofrido intolerância:

<strong>LUÍSA SONZA</strong>

[caption id="attachment_328982" align="alignnone" width="600"]<img class="wp-image-328982 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/05/luisa-sonza-1.jpg" alt="" width="600" height="750" /> Reprodução / @luisasonza[/caption]

Durante um show em Recife em fevereiro deste ano, a cantora Luísa Sonza foi alvo de críticas após falar abertamente sobre sua religião. No palco, a cantora apresentou seu pai de santo ao público e convidou Pai Vevé de Xangô e os afoxés Ogbon Obá e Oxum Pandá para fazer uma homenagem a sua orixá, Oxum.

"É uma galera que eu amo muito, que faz parte da minha vida, que é daqui de Recife, que eu tenho uma história de anos e que a gente resolveu, juntos, fazer uma homenagem a minha orixá Oxum", disse a cantora na ocasião.

<strong>VANESSA DA MATA</strong>

[caption id="attachment_328978" align="alignnone" width="600"]<img class="wp-image-328978 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/05/vanessa-da-mata.jpg" alt="" width="600" height="750" /> Redes Sociais / @vanessadamata[/caption]

Após se declarar ateísta, a cantora Vanessa da Mata revelou em uma pesquisa para a revista "Veja" que, durante um momento difícil, precisou de uma ajuda espiritual ao começar a ver vultos e energias que não eram humanas e, dessa forma, foi para o candomblé para se fechar destas energias.

"Minha avó era católica e benzedeira. Hoje, sou do candomblé, mas eu era uma pessoa ateia, e enfrentei um momento da vida em que estava completamente aberta. Não sabia o que estava acontecendo", disse a cantora em entrevista.

<strong>DANIELA MERCURY</strong>

[caption id="attachment_328983" align="alignnone" width="600"]<img class="wp-image-328983 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/05/DANIELA-MERCURY.jpg" alt="" width="600" height="600" /> Redes Sociais / @danielamercury[/caption]

Filha de Oxaguiã, orixá que representa a juventude, a vitalidade e a energia, a cantora baiana Daniela Mercury sempre mostrou a importância do respeitos as religiões de matriz africana. No seu perfil no X (antigo Twitter), a cantora escreveu: "Candomblé é uma religião, <strong>é preciso ter fé e respeito aos orixás</strong>".
<blockquote class="twitter-tweet" data-media-max-width="560">
<p dir="ltr" lang="pt">O candomblé é uma religião, preciso ter fé e respeito aos orixás. Procure
Algum terreiro de gente séria.</p>
— Daniela Mercury 🎤🌹🌈👑 (@danielamercury) <a href="https://twitter.com/danielamercury/status/242445681481093120?ref_src=twsrc%5Etfw">September 3, 2012</a></blockquote>
<script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

<strong>CLÉO PIRES</strong>

[caption id="attachment_328984" align="alignnone" width="600"]<img class="wp-image-328984 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/05/CLEO.jpg" alt="" width="600" height="750" /> Redes Sociais / @cleo[/caption]

Na carreira musical desde 2017, a atriz e cantora revelou que já sofreu intolerância religiosa após realizar uma cerimônia de casamento com o empresário Leandro D'Lucca aos moldes da religião de matriz africana, já que é adepta ao candomblé.  Nas redes sociais, Cléo comentou sobre os ataques que recebe quando se manifesta em relação a sua religião:

"<strong>Para a gente evoluir como sociedade, a gente precisa urgentemente respeitar todas as formas de pensar.</strong> Claro que, quando a intolerância religiosa é bem mais pesada quando a gente fala das religiões de matrizes africanas, e a gente sabe muito bem por quê".
<blockquote class="instagram-media" style="background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/p/ChLHpdfOwoG/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" data-instgrm-version="14">
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<div style="color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;">Ver essa foto no Instagram</div>
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<p style="color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;"><a style="color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;" href="https://www.instagram.com/p/ChLHpdfOwoG/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" target="_blank" rel="noopener">Uma publicação compartilhada por disruptiv &amp; faithfull (@cleo)</a></p>

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<script async src="//www.instagram.com/embed.js"></script>

<strong>MARIENE DE CASTRO</strong>

<img class="alignnone wp-image-328986 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/05/mariene-de-castro.jpg" alt="" width="600" height="384" />

Trazendo em diversas canções a representatividade das religiões de matriz africana, a cantora Marienne de Castro é uma das referências quando o assunto é este. Em 2015, após um episódio de intolerância religiosa contra uma jovem no Rio de Janeiro, a filha de Oxum e praticante da religião se manifestou nas redes sociais a respeito sobre este problema no Brasil:
<blockquote><em>"Quero falar de uma coisa... Não vou poder me silenciar. Pois essa pedrada também pega em mim, desde pequena. E não me venha dizer que isso é papo de negro querendo chamar atenção. Isso é o retrato da história do Brasil. Governantes, celebridades, autoridades e intelectuais, pessoas de bem, que são dessa religião depedrada. Não podemos continuar escondendo nossas faces, nossas guias, nossos santos, nosso canto sagrado. A ignorância não nos pertence. <strong>Eu não vou deixar de vestir branco, nem de cantar pra meus santos. Não sou a favor de guerra em nome de Deus. Só me respeite.</strong> Sou filha de Deus".</em></blockquote>
<strong>LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/celebridades/2024-05-13/anitta-perde-100-mil-seguidores-apos-postar-fotos-em-terreiro-de-candomble/">Anitta perde 100 mil seguidores após postar fotos em terreiro de candomblé</a></strong>

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<p style="text-align: justify;">Na manhã desta segunda-feira (13/5), a cantora Anitta contou ao público que perdeu mais de 100 mil seguidores no Instagram após postar fotos de um novo ensaio fotográfico, realizado em um terreiro de candomblé, religião da artista.</p>
<p style="text-align: justify;">Com 65 milhões de seguidores na rede social, Anitta falou sobre a perda de seguidores, e finalizou dizendo que foi "Laroyê Exu tirando dos meus caminhos tudo que já não me serve mais".</p>


[caption id="attachment_328862" align="alignnone" width="353"]<img class="wp-image-328862 size-full" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/05/anitta.png" alt="" width="353" height="489" /> Redes Sociais / @anitta[/caption]
<p style="text-align: justify;">As fotos postadas na rede social são uma prévia do novo clipe da cantora, que será lançado nesta quarta-feira (15). Na legenda, Anitta explica um pouco da história de "Longun Edé", orixá de origem Iorubá, filho de Oxóssi e Oxum, com base na sinopse da Unidos da Tijuca para o Carnaval 2025, que será dedicado ao orixá.</p>

<blockquote class="instagram-media" style="background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/p/C66PtOPOL5x/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" data-instgrm-version="14">
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<div style="color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;">Ver essa foto no Instagram</div>
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<p style="color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;"><a style="color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;" href="https://www.instagram.com/p/C66PtOPOL5x/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" target="_blank" rel="noopener">Uma publicação compartilhada por Anitta 🎤 (@anitta)</a></p>

</div></blockquote>
<script async src="//www.instagram.com/embed.js"></script>
<p style="text-align: justify;"><strong>LEIA MAIS: <a href="https://aratuon.com.br/celebridades/2024-05-10/whindersson-nunes-se-envolve-em-polemicas-com-janja-e-felipe-neto-nas-redes-sociais/">Whindersson Nunes se envolve em polêmicas com Janja e Felipe Neto nas redes sociais</a></strong></p>


<p style="text-align: justify;">Considerado o maior candomblé de rua do mundo, o tradicional Bembé do Mercado - que completa 135 anos em 2024 - começa nesta segunda-feira (13/5) e segue até domingo (19), em Santo Amaro, no recôncavo baiano. O evento celebra o fim da escravidão e reforça a resistência do povo negro.</p>
<p style="text-align: justify;">Reconhecido como Patrimônio Cultural Nacional em 2019 e Patrimônio Imaterial da Bahia em 2012, o Bembé do Mercado reúne <span style="text-align: justify;">mais de 60 comunidades quilombolas e terreiros de religiões de matriz africana. Há, ainda, um processo que tramita na Unesco para reconhecê-lo como patrimônio da humanidade.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="text-align: justify;">Nos dias de evento serão realizadas atividades religiosas, shows, feiras, rodas de conversa, oficinas, exposições, entre outras ações. </span>A abertura será às 5h desta segunda-feira, com a lavagem do busto de João de Obá, além de instalação das imagens de Iemanjá e café da manhã no Lardo do Bembé.</p>
<strong>CONFIRA A PROGRAMAÇÃO COMPLETA</strong>

<strong>Segunda-feira (13):</strong>

5h – 8h | Alvorada | Diretoria e Comunidade dos Detentores - Lavagem do busto de João de Obá,
instalação das imagens de Iemanjá, e café da manhã | Responsável: Pai Pote – Guardião do Bembé do Mercado
Local: Largo do Bembé
14h – 14h20 | Intervenção Artística: Dança Afro, Pai Léo de Xangô
Local: Largo do Bembé
14h20 – 15h30 | Solenidade Pública Civil de Abertura Oficial das Celebrações do Bembé do Mercado 2024 | Diretoria, representantes da sociedade civil e de órgãos públicos
Local: Largo do Bembé
15h40 – 16h | Intervenção Artística: Metáforas Corporais, com Doré Santos
Local: Largo do Bembé
16h – 18h | Conferência: Memórias Ancestrais | Convidado: Prof. Tiganá Santana
Local: Largo do Bembé
18h30 – 20h | Apresentação Manifestação Cultural: Puxada de Rede e Maculelê | Responsável:
Associação de Capoeira, Arte e Recreação Berimbau de Ouro (ACARBO)
20h – 22h00 | Xirê de Abertura das Celebrações dos 135 anos do Bembé do Mercado
Local: Largo do Bembé

<strong>Terça-feira (14)</strong>

8h – 12h | Oficina de Educação Patrimonial - Dança Afro | Instrutor: Pai Léo de Xangô
Local: Largo do Bembé
8h30 – 12h | Cultura e Negritude - Oficina Brincando de Cinema (RSF 1) | Responsável: Ludmila
Carvalho
Local: Escola Padre José Loureiro
14h – 16h | Mesa: Salvaguarda e Proteção do Bembé do Mercado | Convidados: Adriana Cerqueira (IPAC), Prof. Ana Rita Araújo Machado (UNEB) e Murilo Pereira (UFBA), mediação: Antonioni Afonso
Local: Largo do Bembé
14h – 16h | Cultura e Negritude - Palestra: Mulheres Negras nas Artes e na Cultura | Convidada: Urânia Munzanzu
Local: Auditório Emanoel Araújo (CECULT/UFRB)
16h – 18h | Mesa: Educação Antirracista e o Ensino e Aprendizagem na Rede Municipal de Santo Amaro
Convidadas: Munique Ferreira Gonçalves do Carmo – Secretária Municipal de Educação, Iyá Consuelo de Onira - Coordenadora de Educação Antirracista, Junior Xavier - Coordenação de Diversidade, Maria da Luz - Coordenação de Educação Quilombola, Maryon Dantas - Coordenação de Educação Quilombola, Leonardo Vinícius Santos - Coordenação de Projetos Educacionais e Música
Local: Largo do Bembé
18h – 20h | Cultura e Negritude – Show Musical: “Um Atlântico, Um Recôncavo” e Samba de Roda de Cambuta
Local: Auditório Emanoel Araújo (CECULT/UFRB)

<strong>Quarta-feira (15)</strong>

8h – 12h | Oficina de Educação Patrimonial - Grafite | Instrutor: Léo Pessoa
Local: Casa do Bembé – Rua Direita
10h – 12h | Cultura e Negritude – Cultura, Negritude e Educação: PET Acesso, Permanência e Pós-permanência na UFRB
Local: Colégio Teodoro Sampaio
10h – 12h | Lançamento do Livro: Caminhos do Fogo Simbólico do Prof. Jair Cardoso | Responsável: Secretaria Municipal de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer
Local: Câmara Municipal de Santo Amaro
14h – 16h | Cultura e Negritude – Mesa: Saberes Cruzados: Comunidades e Universidade - (RSF 4) | Convidados: Drª Ana Rita Araújo Machado (UNEB), Dr. Wilson Matos (UNEB), Drª. Rita Dias - Mediação: Lorena Lima
Local: Largo do Bembé
14h – 16h | Cultura e Negritude – Cartografias da Memória – (RSF 5) | Convidados: Isabela Sá, Fredson
Martins, Prof. Marcos Santos e Profª Walesca Martins – Mediação: Monilson dos Santos
Local: Associação Cultural Nego Fugido (Acupe)
16h – 18h | Mesa: Segurança Alimentar e Nutricional dos Povos e Comunidades Tradicionais |
Convidados(as): Fabya Reis – Secretária de Estado de Desenvolvimento Social e Miriam Nascimento – Secretária Municipal de Desenvolvimento Social e Habitação
Local: Largo do Bembé
15h – 17h30 | Conferência: O Fascismo da Cor, Prof. Muniz Sodré (PPGCOm/UFRJ)
Local: TV UFRB (on line)
18h – 20h | Cultura e Negritude – Negritude e Educação Superior – (RSF 6) | Convidados: Larissa Miranda (IPS/UFBA), Paim (BICULT), Werick Silva (LIA), Luana Brito (BICULT), Gleice Mendes (BICULT) | Mediação: Profª. Sílvia Michele e Prof. Raimundo Nonato Silva
Local: Auditório Emanoel Araújo (CECULT/UFRB)
18h30 – 19h | Apresentação Cultural – Dança Afro | Grupo Swing Dance, Dança em Cena
Local: Largo do Bembé
19h – 20h | Apresentação Cultural de Capoeira - Associação de Capoeira Tradição Quilombola |
Responsável: Mestre Sidnei
Local: Largo do Bembé
20h – 23h | Xirê e Amalá para Xangô
Local: Largo do Bembé

<strong>Quinta-feira (16)</strong>

08h – 12h | Oficina de Educação Patrimonial - Maculelê e Capoeira | Instrutores: Mestre Dimas e Moreno
Local: Ilê Axé Omorode Oluayiê.
08h – 12h | Oficina de Educação Patrimonial - Culinária de Terreiro | Instrutores: Iyamoró Manu de Ogunjá e Pai Pote
Local: Ilê Axé Ojú Onirê
14h – 16h | Sessão Especial na Câmara Municipal de Santo Amaro e Lançamento do livro: Mulher Preta na Política, Dep. Estadual Olívia Santana
Local: Câmara Municipal de Santo Amaro
14h – 21h | 2ª Feira Empreendendê de Economia Criativa e Solidária
Local: Largo do Bembé
15h30 – 17h | Cultura e Negritude – Artes Negro-brasileiras: Cuti, Juraci Tavares, Vera Lopes |
Mediadora: Profª. Sarah Carneiro e Profª. Ana Urpia
Local: TV UFRB (on line)
16h – 17h | Cortejo e Ato Público pela reforma da Casa do Bembé | Apresentação: Bloco Afro Ara Didê, Afoxé Ofá Ifá, Caretas de Acupe
Local: Saída da Câmara Municipal em direção a Casa do Bembé (Rua Direita)
18h – 19h | Exibição do Documentário e Roda de Conversa: Carurú de Ibejí | Cineasta: Tau Tourinho
Local: Largo do Bembé
18h – 20h | Cultura e Negritude – Caminhos para pensar o Brasil com Lenira Carvalho: Cinema e
Educação – (RSF 7) | Mediação: Prof. Luis Henrique Maranhão
Local: Auditório Emanoel Araújo (CECULT/UFRB)
19h – 20h | Apresentação Cultural Associação de Capoeira Raízes e Estilo – Mestre Mandinga, Ogã de Oxóssi
Local: Largo do Bembé
20h – 21h | Apresentação Cultural Nego Fugido
Local: Largo do Bembé do Mercado
21h – 22h30 | Apresentação Cultural Samba 17
Local: Largo do Bembé do Mercado.
22h30 – 00h00 | Apresentação Cultural Banda Aceita Aí
Local: Largo do Bembé do Mercado
00h00 – 01h30 | Apresentação Cultural Samba de Roda filho do Caquende (Cachoeira)
Local: Largo do Bembé do Mercado

<strong>Sexta-feira (17)</strong>

09h – 10h | Ebô de Oxalá | Guardião do Bembé do Mercado: Pai Pote
Local: Largo do Bembé
14h – 16h | Mesa: O Axé das plantas: legado etnobotânico das religiões de matrizes africanas |
Convidados: Egbomi Nice de Oyá, Ekedi Sinha da Casa Branca e Prof. Victor Diógenes (UFBA)
Local: Largo do Bembé
14h – 21h | 2ª Feira Empreendendê de Economia Criativa e Solidária
Local: Largo do Bembé
16h – 18h | Cultura e Negritude – Ancestralidade, Poética, Memória e Negritude – (RSF 9) | Participantes: Babá Sérgio, Yakekerê Ilê Mãe Lia de Oxum, Eduardo Oliveira, Lívia Machado, Mãe Manuela de Ogum, Elson Sílvio, Lorena Penna
Apresentação Teatro: Contando a Lenda de Oxossi | Omo's Korin - Babá Sérgio de Airá Ilê Iyá Oman
Local: Largo do Bembé do Mercado
18h – 19h | Lançamento de livros: “Modativismo”, com Carol Barreto | “Poética da Natureza e Regime Ancestral”, com Eduardo Oliveira | “Air José do Menino ao Grande Sacerdote”, Ana Mandarino
Local: Largo do Bembé do Mercado
19h – 19h30 | Apresentação Cultural – Mulheres Percussivas
Largo do Bembé do Mercado
19h30 – 21h00 | Apresentação Cultural – Samba das Pretas | Responsável: Mãe Zilda – Ilê Axé Oyà Sibàlémim
Local: Largo do Bembé do Mercado
21h – 22h30 | Apresentação Cultural – Samba Láilá | Responsável: Baba Iba de Oxóssi - Terreiro Ilê Axé Yá Odé Lailá
Local: Largo do Bembé do Mercado
22h30 – 00h00 | Apresentação Cultural – Samba de Roda Tumba Lá e Cá | Responsável: Pai Toinho do Terreiro Mata Virgem
Local: Largo do Bembé do Mercado
00h00 – 01h30 | Apresentação Cultural – Filhos de Gandhy
Local: Largo do Bembé do Mercado
01h30 – 03h00 | Apresentação Cultural – Omó Obá
Local: Largo do Bembé do Mercado

<strong>Sábado (18)</strong>

8h – 10h | Roda de Capoeira Estilo e Malícia – 2ª Jogos do Recôncavo – Mestre Ventilador
Local: Largo do Bembé
10h – 12h | Roda de Conversa Mulheres de Axé – Núcleo de Mulheres Ojú Elemí | Responsáveis: Ekedi Miroca e Iyalaxé Vilma de Nanã
Local: Largo do Bembé
10h – 12h | Workshop Afroturismo e Afroempreendedorismo do Bembé do Mercado e Rota Afro – Rede Emunde | Responsável: Edson Costa
Local: Arquivo Público
12h – 13h30 | Apresentação Cultural – Samba de Roda Sou de Santinho | Responsável: Cris Ribeiro
Local: Largo do Bembé
13h30 – 14h | Apresentação Cultural – Sociedade Filarmônica Lira dos Artistas e Filarmônica Filhos de Apolo
Local: Largo do Bembé
14h – 15h30 | Cultura e Negritude - Conferência de Encerramento: Territorialidade no Planalto Makonde em Moçambique, com Arlindo Nkadibuala (UNIROVUMA) – Mediação: Prof. Rita Dias
Local: TV UFRB (on line)
14h – 21h | 2ª Feira Empreendendê de Economia Criativa e Solidária
Local: Largo do Bembé
15h – 16h | Apresentação Cultural de Capoeira - Associação Cultural Sementes de Santo Amaro
(ACSA)
Local: Largo do Bembé
16h30 – 17h | Apresentação Cultural de Dança Afro – Ara Didê
Local: Largo do Bembé
17h30 – 18h | Apresentação Cultural de Maculelê - Os Gema Pô Vivá
Local: Largo do Bembé
18h – 19h30 | Apresentação Cultural – Samba de Roda Raízes de Santo Amaro
Local: Largo do Bembé do Mercado
19h30 – 20h | Apresentação Cultural de Dança Afro – CIA de Dança Novo Styllo
Local: Largo do Bembé
20h – 21h30 | Apresentação Cultural – Samba de Crioula | Responsável: Pai Gilson – Ilê Axé Omorodê Oluaiyê
Local: Largo do Bembé do Mercado
21h30 – 00h00 | Xirê Principal e Chegada dos Presentes de Oxum e Iemanjá
Local: Largo do Bembé do Mercado
00h30 – 1h30 | Apresentação Cultural – Malê de Balê
Local: Largo do Bembé do Mercado
1h30 – 2h30 | Apresentação Cultural – Samba Trator
Local: Largo do Bembé do Mercado

<strong>Domingo (19)</strong>

9h – 11h | Xirê - Saída para entrega dos Presentes
Local: Largo do Bembé.
11h – 12h | Cortejo e Carreata de Saída dos Presentes para Itapema
Local: Largo do Bembé.
13h - Entrega dos Presentes de Oxum e Iemanjá em Itapema
Local: Orla de Itapema
14h – 15h | Apresentação Cultural - Samba Chula Raízes de São Braz
Local: Orla de Itapema
15h – 16h | Apresentação Cultural - Samba de Roda Raízes de Acupe
Local: Orla de Itapema


A cidade de Salvador tem 1,2 mil terreiros de candomblé cadastrados junto à Secretaria de Reparação (Semur). Ciente da importância histórica, cultural e religiosa que os povos de matriz africana representam para Bahia, a Prefeitura realizou uma reunião envolvendo 100 líderes de terreiros registrados na Semur para discutir uma série de ações e benefícios que irão contemplar o segmento religioso. O encontro foi realizado nesta quinta-feira (29/2), no Espaço Cultural da Barroquinha, no Centro.

Para o coordenador de Ações Transversais da Semur, Eurico Alcântara, o diálogo entre a Prefeitura e líderes religiosos tem sido muito produtivo. "Vamos começar garantindo a reforma de pelo menos 50 terreiros. Esse encontro de hoje é para orientar as lideranças e saber quais as demandas que cada Casa possui", frisou.

Ele fez questão de lembrar que muitas benfeitorias têm sido realizadas para melhorar a vida do povo de santo, a exemplo da isenção do Imposto sobre a Propriedade Predial e Territorial Urbana (IPTU). A capital baiana, ao todo, possui 182 templos religiosos locados sendo beneficiados com a imunidade tributária.

<strong>CADASTRAMENTO -</strong> Desde 2016, a Semur realiza o cadastramento dos povos e comunidades de terreiros de Salvador para fins de reconhecimento jurídico-administrativo e social. A iniciativa possibilita a concessão de benefícios previstos na Constituição Federal e no Estatuto da Igualdade Racial, a exemplo da imunidade tributária e fundiária e o direito a participar de projetos sociais, nas áreas de saúde, meio ambiente e educação, dentre outras áreas. O cadastro pode ser feito pelo <a href="https://reparacao.salvador.ba.gov.br/cadastramento-dos-povos-e-comunidades-de-terreiros/"><strong>site da prefeitura de Salvador</strong>.</a>

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A jovem que foi <a href="https://aratuon.com.br/cidade/2024-01-16/pessoas-de-candomble-tem-que-morrer-vitima-de-intolerancia-religiosa-no-metro-de-salvador-detalha-ataque/" target="_blank" rel="noopener"><strong>vítima de intolerância religiosa em um vagão do metrô de Salvador</strong></a>, na última segunda-feira (15/1), fez um boletim de ocorrências contra o agressor nesta terça (16). Em entrevista à reportagem da TV Aratu, a mulher, que preferiu não se identificar, contou detalhes da agressão sofrida.

"Quando chegou na metade da estação, ele começou a falar ‘tá repreendido’ e ‘tá amarrado’. Além disso, começou a falar também que não suporta pessoas de Candomblé, que pessoas de Candomblé têm que morrer, que para ele não deveria existir pessoas de Candomblé, que só usam a religião para fazer mal, e assim foi seguindo", contou ela.

Ela procurou uma delegacia especializada, localizada na Casa da Mulher Brasileira, no Caminho das Árvores. O vídeo que registrou a ação será utilizado na apuração do crime de intolerância religiosa. <strong>Confira a reportagem completa.</strong>

<iframe title="Mulher que sofreu intolerância religiosa no metrô registra boletim de ocorrência em delegacia" src="https://www.youtube.com/embed/e-WFNo-L5JU" width="853" height="480" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>

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