“É o mundo negro que viemos mostrar para você” diz o refrão de uma das mais emblemáticas músicas do Ilê Aiyê, primeiro bloco afro-brasileiro, que comemora em 2024 seus 50 anos de existência e resistência. Na noite deste sábado (10/2), o Ilê fará a tradicional saída do Curuzu para mais um Carnaval.

Expoente da cultura negra na Bahia, no Brasil e no mundo, o Ilê é motivo de “orgulho”, conforme diz Antônio Carlos, o Vovô do Ilê, um dos fundadores. “[Esses 50 anos trazem] um sentimento de gratidão, de orgulho, de ver um sonho almejado ter dado certo. Orgulho de chegar nos lugares e ver as pessoas cantando, dançando”, revelou ao Aratu On.
<img class="alignnone size-large wp-image-293155" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/02/IMG_3132-2-2-1024x683.jpg" alt="" width="1024" height="683" />Divulgação/André Frutuôso
Ao lado de Apolônio de Jesus e outros moradores da região, o projeto foi fundado em 1974 com a proposta de ser um bloco voltado para pessoas negras, e o nome Ilê Aiyê surgiu em referência ao local onde foi sediado o bloco - o terreiro Ilê Axé Jitolu, localizado na ladeira do Curuzu. Vindo do idioma iorubá em que Ilê significa “casa” e “Aiyê” é algo “terra”, ou seja, o nome pode ser “nossa casa” ou “nossa terra”. Foi com essa busca por pertencimento que surgiu o "Mais Belo dos Belos".

Apesar de uma resistência de parte da sociedade, inclusive de muitas pessoas pretas, da própria imprensa, a primeira saída do bloco contou com pouco mais de 100 pessoas e, nos anos seguintes, esse número cresceu significativamente, com diversas personalidades e artistas acompanhando esse momento no decorrer dos anos, a exemplo da top model e atriz britânica Naomi Campbell e do diretor norte-americano Spike Lee.

Além da luta pelo espaço dos blocos afro no Carnaval de Salvador, o Ilê representa uma “força necessária, assim como todos os blocos afro”, segundo a jornalista Wanda Chase. “Quando Vovô criou o Ilê, ocorreu uma revolução estética, política, porque os negros, não apenas na Bahia, como no Brasil, tinham uma vergonha de se dizerem negros. [...] Então, ele veio para a gente repensar e também para educar”.

Vale destacar que este ano, o Aratu Folia 2024 traz como tema o “Afrofuturismo”, que busca descrever as criações artísticas que, por meio da ficção científica, inventam outros futuros para as populações negras. O tema do Carnaval do Governo do estado será “50 anos dos Blocos Afro, nossa energia é ancestral”, celebrando não apenas o meio século do Ilê, mas também os 75 anos do afoxé Filhos de Gandhi, além dos 45 anos do Olodum e do Malê Debalê, bem como os 30 anos da Banda Didá e os 25 anos do Cortejo Afro.

REPRESENTATIVIDADE

O termo representatividade define bem a essência do Ilê Aiyê, desde as cores do bloco: o branco, que representa a paz; preto, que exalta a cor da pele; o amarelo, para a riqueza cultural e beleza; e o vermelho, que traz alusão para o sangue derramado na luta pela libertação da escravidão e demais opressões.

A exaltação de elementos negros também é marca do Ilê, afinal, a realeza negra coroa todos os anos, a sua rainha, a Deusa do Ébano, é escolhida há 43 anos, antes do Carnaval, na <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HI7gSKDwlZw&amp;t=1s&amp;pp=ygUbbm9pdGUgZGEgYmVsZXphIG5lZ3JhIGFyYXR1" target="_blank" rel="noopener">Noite da Beleza Negra</a>, que ocorre no Curuzu e teve uma cobertura especial da TV Aratu. Este ano, Larissa Valéria Sá Sacramento, de 29 anos, foi escolhida para representar o bloco. Algo que, segundo a Deusa, é "uma grande alegria e realização", ainda mais para ela, que desde pequena é criada no Curuzu e participa dos projetos do Ilê.
<img class="alignnone size-full wp-image-293139" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/02/deusa-do-ebano-2024-frutuoso.jpg" alt="" width="1000" height="597" />
Divulgação/André Frutuôso

<div>De acordo com Wanda Chase, a criação da coroação da Deusa do Ébano veio para dar visibilidade e também mostrar a beleza da mulher preta, em uma época em que os demais concursos de misses e rainhas do Carnaval só focavam em mulheres brancas. "Quando o Sérgio Roberto e o Ilê Aiyê criam a Noite da Beleza Negra, isso fez com que as mulheres se sentissem valorizadas, enquanto mulher. Então faz essa revolução na estética da época, do cabelo, de assumir o cabelo natural, de usar cores fortes, cores vibrantes, né?"</div>
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<div style="text-align: center;"><img class="alignnone size-large wp-image-293143" src="https://aratuon.com.br/wp-content/uploads/2024/02/noite-beleza-1024x683.jpg" alt="" width="1024" height="683" /></div>
<div style="text-align: center;">Reprodução/TV Aratu</div>
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<div>Segundo Larissa, que também é professora e trabalha com serviços de beleza, é esse o principal legado que ela busca passar adiante, enquanto Deusa do Ébano. "Pra mim é muito gratificante, é um ato de maior responsabilidade também. Desde a participação no concurso, ver os olhos brilhantes, a alegria das pessoas. É fazer desse legado uma responsabilidade ativa para as próximas gerações", afirmou.</div>
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<blockquote>
<div class="ujudUb">"Todos os valores de uma raça estão presentes Na estrutura deste bloco diferente Por isso eu canto pelas ruas da cidade Pra você, minha crioula, minha cor, minhas verdade"</div></blockquote>
<div>Letra da música "Deusa do Ébano"</div>
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<div></div>
<div>RESISTÊNCIA E LUTA</div>
“Através do Ilê Aiyê, dos blocos afro, fizemos essa cidade ficar menos perversa, mas colorida, menos violenta. E o principal, é que, através da música, a maioria da cidade possa se reconhecer como negra, de se achar bonita, de ter orgulho da sua cor, do seu cabelo”, disse Vovô quando perguntando sobre o legado desses 50 anos do Ilê

Sobre as dificuldades encontradas pelo Ilê e por outros blocos afro no que diz respeito a financiamento e patrocínios, a jornalista que vai estar no Aratu Folia, elucida bem a situação, ao afirmar que o Carnaval é dividido em dois: "o Carnaval de blocos e trios e o Carnaval dos Blocos Afro, e somos nós, blocos afros, que contamos na avenida histórias que as crianças não escutam nas escolas".

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Divulgação/André Frutuôso
MAIS 50 ANOS

Vovô analisa que há uma renovação no seio do Ilê Aiyê e que, por meio de recursos vindos de outros projetos feitos, o bloco consegue se manter financeiramente e seguir atuando durante todo o ano, mas ainda é pouco e o Ilê pode reverberar ainda mais: "Através da nossa arte, nosso objetivo é poder participar da mesa da decisão dessa cidade, que é negra, e mostrar que a gente é muito maior, e merece estar sendo lembrado não apenas pelo futebol e pelo Carnaval".

Com "muita ansiedade", mas com a confiança e alegria de ostentar sobre a cabeça o título de Deusa em um Carnaval tão significativo, Larissa Valéria afirma com certeza e fé que o Ilê Aiyê está marcado na eternidade. "Eu sempre falo e afirmou que jamais a história do Ilê irá acabar, se apagar. Então, que venham mais 50 anos de tradição, luta e resistência".

"Eu desejo muitos mais anos para o Ilê e que a gente seja valorizado, que os patrocinadores, as grandes empresas, olhem para nós, coloquem sua marca. Não tenham medo de colocar sua marca, pois nós existimos!", finalizou Wanda.

PROGRAMAÇÃO DO CARNAVAL

Para além da participação na abertura do Carnaval, na Praça Castro Alves, a tradicional saída do Ilê, partindo da Senzala do Barro Preto, no Curuzu, acontece na noite de sábado (10/2), com concentração a partir das 20h e saída às 21h. Na segunda-feira (19h) e na terça (18h), o "Mais Belo dos Belos" estará no Campo Grande, no Circuito Osmar.

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* Com Bruna Castelo Branco

Pouco antes de puxar o bloco Fissura no circuito Barra/Ondina do Carnaval de Salvador, o cantor Tomate comentou em entrevista ao Aratu On que não faz tantos shows em Salvador. "Tenho poucas oportunidades de tocar na minha cidade, na minha terra", afirmou.

Original do bairro de Campinas de Brotas, em Salvador, o cantor comemora 22 anos de carreira neste Carnaval. Para ele, a folia é um "momento mágico". "O Carnaval da Bahia é onde a gente se encontra com a gente mesmo, nossa essência, nossa família, nossos amigos e a nossa alma".

Com agenda pequena na cidade, ele enxerga o Carnaval como um forma de se reencontrar com quem ele é. Nesse reencontro, fazem parte os blocos afro, que, segundo Tomate, participaram da formação dele como músico.

Ele relatou que começou a carreira na música numa banda percussiva em Arembepe, praia do Litoral Norte da Bahia, e que, por isso, sempre valorizou o "swing" dos blocos afro. "O jingado diferente da Bahia é por causa deles", comentou.

Tomate disse ainda que a homenagem aos 50 anos desses grupos que governo e prefeitura têm feito deve se repetir todos os anos. "Reverenciar o Ilê Aiyê, o Olodum, todo o movimento afro da Bahia é reverenciar a nossa essência".

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Com todo o seu carisma, a pequena Liz, de apenas dois anos, encantou todos que estiveram presentes nesta sexta-feira (12/1) durante a sua visita a sede do bloco mais antigo do Brasil, o Ilê Aiyê. A visita da filha do cantor Léo Santana e da dançarina Lore Improta, foi compartilhada nas redes sociais, ganhando o coração dos seguidores.

A visita da Liz foi feita a lado da sua mãe que teve um com a diretoria do bloco que fica no Curuzu, no bairro da Liberdade. A pequena também conheceu as candidatas ao título de Deusa do Ébano em 2024 que serão apresentadas durante o evento que vai acontecer neste sábado (13/1), a partir das 20h.

Além das candidatas, a dançarina aproveitou para apresentar a sua filha ao fundador e presidente do Bloco Ilê Aiyê, conhecido como Vovô. O encontro foi compartilhado em um vídeo nas redes sociais de Lore.

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O resultado final de habilita&ccedil;&atilde;o ap&oacute;s avalia&ccedil;&atilde;o dos recursos&nbsp;das entidades no Carnaval Ouro Negro 2023 foi divulgado neste s&aacute;bado (29/1). Com investimento hist&oacute;rico, as 62 agremia&ccedil;&otilde;es poder&atilde;o receber o montante de mais de R$ 7,6 milh&otilde;es investidos pelo Governo do Estado.

O n&uacute;mero de inscritos superou o de todas as edi&ccedil;&otilde;es anteriores: foram 199 propostas de 123 institui&ccedil;&otilde;es de matrizes africanas dos segmentos afro, afox&eacute;, samba, reggae e ind&iacute;gena. V<a href="http://www.cultura.ba.gov.br/2023/01/21488/Divulgados-resultados-preliminares-do-Carnaval-Ouro-Negro.html" target="_blank">eja a lista de aprovados aqui</a>.

Conforme edital, as entidades habilitadas devem comparecer munidos da documenta&ccedil;&atilde;o exigida para a assinatura dos termos de ades&atilde;o na sede da SecultBA, localizada &agrave; Rua Conselheiro Sp&iacute;nola, s/n &ndash; Barris, Salvador &ndash; BA, nos dias 31 de janeiro e 01 de fevereiro de 2023, das 8h30 &agrave;s 12h e das 13h30 &agrave;s 17h.

Para assinatura do Termo de Fomento ou de Conv&ecirc;nio, os classificados precisam estar atentos &agrave; documenta&ccedil;&atilde;o exigida, como certid&otilde;es negativas de d&eacute;bitos junto &agrave; D&iacute;vida Ativa da Uni&atilde;o e &agrave;s Secretarias da Fazenda municipal e estadual, certid&atilde;o de regularidade junto ao FGTS e SICON, dentre outros documentos.

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